Ανταπόκριση από το μοίρασμα κειμένων σε γκαλερί στα Εξάρχεια στα πλαίσια του This Is Athens

Την Παρασκευή 8 Μαΐου 2026, πραγματοποιήσαμε μοίρασμα σε εκδήλωση εγκαινίων έκθεσης που διοργανώθηκε στα πλαίσια του This is Athens στην γκαλερί στην Ασκληπιού με θέμα την γειτονιά των Εξαρχείων, την τέχνη του δρόμου και το γκραφίτι του πνεύματος της νεολαίας. 

Στη γκαλερί μοιράστηκαν κείμενα και έγιναν επιμέρους συζητήσεις με τον κόσμο σχετικά με τη βία του εξευγενισμού, τον εκτοπισμό κατοίκων και την καθημερινότητα των Εξαρχείων. Αρκετοί από αυτούς φάνηκαν εξαιρετικά πρόθυμοι να ακούσουν και συμμετείχαν σε διάλογο μαζί μας. 

Συζητώντας με την καλλιτέχνιδα για τον τερματισμό της συνεργασίας της με την γκαλερί και το φεστιβάλ, αντικρίσαμε κάτι που καθόλου δεν θα έπρεπε να μας σοκάρει, γιατί γνωρίζουμε πολύ καλά ότι ο εξευγενισμός απλώνεται σε κάθε σπιθαμή του χώρου, υλικού και μη, και ότι συνιστά πάγιο μηχανισμό της εξουσίας το να εμπορευματοποιεί και να ενσωματώνει στο αφήγημα του τις εκφράσεις αντίστασης.

Στον κάτω όροφο της γκαλερί, σε εμφανές σημείο στον τοίχο, ήταν κρεμασμένο ένα κολάζ από κινηματικές αφίσες που συμπεριλάμβαναν αφίσες που αναφερόταν μεταξύ άλλων στον Κυριάκο Ξυμητήρη που έχασε την ζωή του σε έκρηξη στους Αμπελοκήπους και στον δολοφονημένο από τους μπάτσους στην Κρήτη Κώστα Μανιουδάκη.

Με το που το είδαμε, καλέσαμε τον υπεύθυνο της γκαλερί να το κατεβάσει επιτόπου, καθώς μέσα απο αυτό το “έργο τέχνης” εμπορευματοποιεί τους αγώνες του κινήματος προσπαθώντας να αφομοιώσει τον λόγο μας μέσα σε ένα προϊόν, μια τάση ή μια μόδα, την οποία μπορεί να απολαύσει ο κάθε εξευγενιστής τουρίστας που έρχεται στα Εξάρχεια, επειδή ο Δήμος Αθηναίων τον καλεί να ζήσει το “Exarchia experience”.

Οι νεκροί του ανταγωνιστικού κινήματος δεν είναι ένα κομματάκι του κολάζ για αυτούς που πουλάνε τέχνη στα Εξάρχεια , δεν ειναι αντικείμενο εκμετάλλευσης για το κράτος, το κεφάλαιο, τον Δήμο ή οποιονδήποτε άλλο. Οι αγώνες μας δεν μπαίνουν σε βιτρίνες.

Δεν γίνονται κολάζ. 

Δεν μπορεί ο να κάνει ό, τι θέλει με το υλικό μας κάθε καλλιτέχνης-“curator”- ιδιοκτήτης γκαλερί που στηρίζει το ισραηλινο και το τουριστικό κεφάλαιο στη γειτονιά μας, που όσο εμείς αγωνιζόμαστε ενάντια στον εξευγενισμό εκείνος έμπρακτα βρίσκεται ξεκάθαρα εναντίον μας.

Κατά την διάρκεια της συνομιλίας μας με τις καλλιτέχνιδες της εκδήλωσης, οι οποίες συμφωνούσαν με τις τοποθετήσεις μας, ο υπεύθυνος της γκαλερί επιτέθηκε σωματικά σε έναν σύντροφο που ήταν εκεί. Ο κόσμος αμυνθηκε απέναντι στην επίθεση του υπεύθυνου χωρίς να ανταποδώσει τις βίαιες πρακτικές του και αποχώρησε απο την γκαλερί. 

Παραθέτουμε παρακάτω το κείμενο μας για την σχετική εκδήλωση: 

Graffiti και διεκδίκηση στα Εξάρχεια

Την Παρασκευή 8 Μαΐου, ο δήμος Αθηναίων στο πλαίσιο του φεστιβάλ προώθησης του τουρισμού “Τhis Ιs Αthens”, διοργανώνει εγκαίνια έκθεσης σε γκαλερί στην Ασκληπιού στα Εξάρχεια, με θέμα την τέχνη στην πόλη, τα γκράφιτι και την ιστορία μέσα από τους τοίχους των Εξαρχείων.

Όπως λένε και οι ίδιοι: “Με επίκεντρο τη γειτονιά των Εξαρχείων, η Lippire εμπνέεται από την ενέργεια της νεολαίας, τον ιδεαλισμό και το γκράφιτι ως μέσο έκφρασης και διεκδίκησης μέσα στον αστικό ιστό… Το έργο της δεν είναι απλώς μια αισθητική πρόταση, αλλά ένας βαθύς στοχασμός πάνω στην ανθεκτικότητα και τη συλλογική μνήμη που εγγράφεται στους τοίχους και τους δρόμους των πόλεων. Μια πρόσκληση να δούμε την αστική πραγματικότητα με μια πιο ανθρώπινη και δημιουργική ματιά, εκεί όπου το εκτυφλωτικό φως συναντά τις ατέλειες της καθημερινότητας”.

Τα γκράφιτι για εμάς είναι άλλος ένας τρόπος έκφρασης, αντίστασης και αγώνα. Στα Εξάρχεια, σε κάθε στενό, υπάρχει «τέχνη του δρόμου» με πολιτικό λόγο. Από αντι-σιωνιστικά σύμβολα, μέχρι πεδία μνήμης νεκρών συντρόφων. Από γκράφιτι κατά του εξευγενισμού, μέχρι αντιφασιστικά και αντικρατικά σύμβολα.

Ο δήμος Αθηναίων αποφασίζει να φιλοξενήσει έκθεση σε αυτήν την γκαλερί, για να «αναδείξει» δήθεν την ιστορία του δρόμου και του γκράφιτι, ενώ παράλληλα έχει επιβάλει καθεστώς αστυνομοκρατίας στον Λόφο Στρέφη, σκίζει και κατεβάζει αφίσες με κινηματικο-πολιτικό περιεχόμενο, βάφει κάθε τοίχο που αναπαράγει λόγο που δεν του κάνει, εξαφανίζει παλαιστινιακές σημαίες και συνθήματα από τις γειτονιές και τέλος, στοχοποιεί συντρόφια, υποβάλλοντας μηνύσεις μετά από υποδείξεις των μπάτσων, που ανοίγουν συστηματικά δικογραφίες για γκράφιτι και συνθήματα, ως διακεκριμένες φθορές. Την ίδια στιγμή, ο δήμος χρησιμοποιεί αυτά τα εκφραστικά μέσα ως τουριστικό προϊόν-πόρο, πουλώντας τέχνη και εναλλακτισμό σε μια γειτονιά που υποφέρει απο τους χίσπτερς, τους τουρίστες, τους μπάτσους και την εμπορευματοποίηση κάθε σπιθαμής ελεύθερου χώρου.

Στην πιο ακραία εκδοχή της κατασταλτικής συνεργασίας δήμου και μπάτσων για γκράφιτι, έγινε εισβολή της κρατικής ασφάλειας και ΟΠΚΕ το Σάββατο 18/4/2026 σε 6 σπίτια 7 συντροφιών μας, για “υποψίες” ότι συμμετείχαν σε μία παρέμβαση σε δομή του Δήμου Αθηναίων με μπογιές και τρικάκια, σε αλληλεγγύη με τις καταλήψεις, που συνέβη πριν από 5 μήνες (!). Οι μπούκες στα σπίτια και οι προσαγωγές των συντροφιών έγιναν μετά από μήνυση του Δήμου Αθηναίων και με όχημα μια ανοιχτή δικογραφία, χωρίς κατηγορούμενους, που μιλά για εγκληματική οργάνωση, για διάπραξη πλημμελήματος και φθορά περιουσίας. Θεωρούμε σημαντική κατασταλτική αναβάθμιση την εισβολή μπάτσων στα σπίτια μας λόγω της συμμετοχής μας σε αγώνες της γειτονιάς ενάντια στον εξευγενισμό, πόσο μάλλον αν οι παρεμβάσεις αφορούν σε αναγραφή συνθημάτων.

Όσον αφορά την γκαλερί στην Ασκληπιού

Η γκαλερί χρηματοδοτείται από όλον τον συρφετό της προώθησης του εξευγενισμού, που οδηγεί τους κατοίκους στον βίαιο εκτοπισμό και αρπάζει τον δημόσιο χώρο από αυτούς, με απώτερο σκοπό τη χρήση του αποκλειστικά από καταναλωτές και τουρίστες. Χαρακτηριστικοί χορηγοί και υποστηρικτές της είναι: Η Aegean, το αθηνόραμα , το x-pat Athens και η LIFO. Καθένας από τους παραπάνω βάζει το λιθαράκι του στον εξευγενισμό (βλ. άρθρα της LIFO και του αθηνοράματος που αναδεικνύουν μαγαζιά και αραγματικά in spot στα Εξάρχεια ή τους ιδιοκτήτες της aegean που κατέχουν μεγάλα ξενοδοχεία και πραγματοποιούν επενδύσεις στο κέντρο της Αθήνας), ενώ μέσω χορηγιών προάγουν ένα εν δυνάμει θετικό επικοινωνιακό προφίλ. Δεν θα επιτρέψουμε την εμπορευματική χρήση της ελεύθερης έκφρασης, όσο εναλλακτική και αν μοιάζει. Δεν θα ανεχτούμε πλέον την υποκρισία του Δήμου που πουλάει και αγοράζει αυτό που ως μακρύ χέρι των μπάτσων καταστέλλει.

Ανοιχτή Συνέλευση για την Υπεράσπιση του Λόφου Στρέφη

“ΤΙ ΓΥΡΕΥΕΙ ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΛΑΣΚΑΡΙΔΗ ΣΤΑ ΕΞΑΡΧΕΙΑ; Όψεις των πολιτικών επιβολής του εξευγενισμού στο κέντρο της Αθήνας”

ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ σε έντυπη μορφή η έρευνά μας με τίτλο “ΤΙ ΓΥΡΕΥΕΙ ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΛΑΣΚΑΡΙΔΗ ΣΤΑ ΕΞΑΡΧΕΙΑ; Όψεις των πολιτικών επιβολής του εξευγενισμού στο κέντρο της Αθήνας”

Σε ηλεκτρονική μορφή, με δυνατότητα ανοίγματος των συνδέσμων που παρατίθενται σε πηγές και σχόλια, θα τη βρείτε εδώ

Την έντυπη μορφή θα τη βρείτε (προς το παρόν) στα σημεία:

  • Καφενείο, Στουρνάρη και Τσαμαδού στην πλατεία Εξαρχείων
  • Περίπτερο Καλλιδρομίου και Μπενάκη
  • Καφενείο “η Μουριά”, Καλλιδρομίου και Χαρ. Τρικούπη
  • Βιβλιοπωλείο – καφέ – μπαρ Λοκομοτίβα, Μπόταση 7
  • Βιβλίο-Καφέ-Στέκι La Zone, Σουλτάνη 17
  • Καφέ Σέλας, Μεθώνης 19
  • Μίνι μάρκετ “Ζώης”, Βαλτετσίου 50-52
  • Αναρχικό Στέκι Υπόκεντρο, Αραχώβης 42

Αντιγράφουμε από την Εισαγωγή:

Αυτό το κείμενο γράφτηκε για να αναδείξουμε τις κρυφές ροές του μεγάλου κεφαλαίου στα Εξάρχεια, έχοντας ως χαρακτηριστικότερο παράδειγμα την οικογένεια εφοπλιστών Λασκαρίδη, η οποία προσπαθεί να σαρώσει τη γειτονιά – και συνολικά το κέντρο της Αθήνας – είτε μέσω φανερών επενδύσεων στον ξενοδοχειακό κλάδο, είτε μέσω πιο «αόρατων» παρεμβάσεων, διαμεσολαβημένων από διάφορα κοινωφελή ιδρύματα. Σκοπός μας είναι να χαρτογραφήσουμε τους κόμβους όπου συσσωρεύεται η εξουσία, ώστε να κατανοήσουμε καλύτερα το περιβάλλον μέσα στο οποίο ζούμε, και πώς αυτό αλλάζει μέσα από διαδικασίες εξευγενισμού.

Η ανάγκη αυτής της έρευνας δημιουργήθηκε από τη δυσφορία που πλέον νιώθουμε περπατώντας στους δρόμους της γειτονιάς με τα τόσα νέα «εναλλακτικά» χίπστερ μαγαζιά που ξεπηδάνε σα μανιτάρια. Έτσι, ξεκινήσαμε να το ψάχνουμε. Και μάλλον πιάσαμε κάτι καλό.

Το πρώτο μέρος της έρευνας ολοκληρώθηκε τα Χριστούγεννα του 2023. Δύο χρόνια αργότερα, αρχές του 2026, επανήλθαμε για να την εμπλουτίσαμε, καθώς ο όμιλος Λασκαρίδη δεν παίζει μπάλα μόνο στα Εξάρχεια, αλλά και στη γεωπολιτική σκακιέρα όπου με αδρές χρηματοδοτήσεις και δωρεές στηρίζει τον ελληνικό στρατό. Με έναν πόλεμο να φαίνεται πως όλο και πλησιάζει, θελήσαμε να ρίξουμε λίγο επιπλέον φως στις συνδρομές της συγκεκριμένης οικογένειας στην πολεμική προετοιμασία. Γιατί, το ίδιο εφοπλιστικό κεφάλαιο που φυτεύει χιπστερομάγαζα στη γειτονιά, παράλληλα εξοπλίζει το ελληνικό κράτος με πολεμικά πλοία για τη λεγόμενη φύλαξη των ελληνικών συνόρων, για την εξασφάλιση των συμφερόντων του στο πλαίσιο των ιμπεριαλιστικών βλέψεων του ΝΑΤΟ (βλ. ανατολική Μεσόγειο), καθώς και για την διασφάλιση των θαλάσσιων οδών όπου ναυλολογεί τα καράβια του.

Ταυτόχρονα, μέσα από την έρευνά μας καταλάβαμε με ποιο τρόπο το κεφάλαιο στήνει «ευυπόληπτες» ομάδες πολιτών οι οποίες σπέρνουν ρατσιστικό οχετό στις γειτονιές μας και έχουν ως επιχειρησιακό τους βραχίονα άλλες, όχι και τόσο ευυπόληπτες ομάδες αγανακτισμένων κατοίκων. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η Κίνηση Πολιτών Κέντρου Αθήνας (ΚΙΠΟΚΑ), ένα ρατσιστικό μόρφωμα που συστηματικά εδώ και δύο τουλάχιστον δεκαετίες παρεμβαίνει στον δημόσιο διάλογο καλλιεργώντας κοινωνικούς διαχωρισμούς, κανονικοποιώντας ξενοφοβικά αφηγήματα και διεκδικώντας ρόλο σε διάφορα θεσμικά επίπεδα λήψης αποφάσεων. Από την εποχή των χρυσαυγιτών του Άγιου Παντελεήμονα μέχρι τον Καμίνη και τον Μπακογιάννη, η ΚΙΠΟΚΑ κινεί τα νήματα από την τοπική αυτοδιοίκηση μέχρι σε κεντρικό πολιτικό επίπεδο. Πλέον μας έγινε σαφές: ο εξευγενισμός δεν είναι μονάχα μια οικονομική διαδικασία, αλλά μια στρατηγική στην οποία διαπλέκεται πολιτική, ιδεολογία και υλικά συμφέροντα.

Αυτή η έρευνα δεν θέλει απλά να αποκαλύψει επιμέρους διασυνδέσεις, αλλά να αναδείξει τις εκλεκτικές συγγένειες ανάμεσα στις αποικιοκρατικές λογικές που λειτουργούν σε διάφορες κλίμακες. Από τη διεθνή γεωπολιτική μέχρι το επίπεδο μιας γειτονιάς, ο αστικός εξευγενισμός που εκτοπίζει τους πιο ευάλωτους και φτωχούς κατοίκους στο όνομα της «ανάπτυξης» δεν αποτελεί ασύνδετο φαινόμενο από τις στρατιωτικές επιχειρήσεις και τον ξερίζωμα ολόκληρων λαών. Αντιθέτως, συγκροτούν διαφορετικές εκφάνσεις της ίδιας ακριβώς λογικής διαχείρισης χώρου, ζωής και αξίας.

Η αποικιοκρατία δεν ανήκει στο παρελθόν – μεταλλάσσεται. Η αναδιάταξη στο εσωτερικό των πόλεων εμφανίζεται ως επένδυση, ανάπλαση, ασφάλεια, πολιτιστική αναβάθμιση. Κι όμως, πίσω από αυτή τη λεξιλογική βιτρίνα, η βασική της αρχή παραμένει αμετάβλητη. Είναι η αναδιάταξη τόπων και σωμάτων προς όφελος της καπιταλιστικής συσσώρευσης. Αν κάτι αποκαλύπτει η χαρτογράφηση αυτών των διαδρομών που συνδέουν την πολιτική-οικονομική ισχύ με την στρατιωτική εξουσία, είναι ότι ο εξευγενισμός δεν είναι απλώς αλλαγή τοπίου – είναι μια πολιτική τεχνολογία κυριαρχίας. Είναι η συνέχιση του πολέμου με άλλα μέσα.

Ανοιχτή Συνέλευση για την Υπεράσπιση του Λόφου Στρέφη

Φεβρουάριος 2026

Σιωνιστική επίθεση στο κέντρο της Αθήνας

Σιωνιστική επίθεση στο κέντρο της Αθήνας, με δημόσια αναγνώριση της διάπραξης γενοκτονίας στην Παλαιστίνη

Την Κυριακή στις 4.00 το πρωί “άγνωστοι” επιτέθηκαν και έκαψαν την αντικερί Eclectica στου Ψυρρή, Αγίων Αναργύρων 13.

Το μαγαζί είχε γραμμένο στην πόρτα του “This gallery is not genocide friendly”, σε μια περιοχή που το ισραηλινό κεφάλαιο βασιλεύει και η σιωνιστική παρουσία είναι ιδιαιτέρως έντονη με εστιατόρια και ξενοδοχεία. Για τον λόγο αυτό η ιδιοκτήτρια δεχόταν βρισιές από τους ισραηλινούς “τουρίστες” που έχουν καταλάβει την περιοχή (ονομάζοντάς την «μικρό Τελ Αβίβ») και κακές κριτικές στις αξιολογήσεις του google.

Παρόλο που η επιγραφή αναφερόταν αορίστως σε γενοκτόνους, οι δράστες αναγνώρισαν τους εαυτούς τους σε αυτήν. Έσπασαν το πίσω τζάμι από τον ακάλυπτο και το τζάμι της πρόσοψης και πέταξαν εύφλεκτο υλικό. Η φωτιά εξαπλώθηκε γρήγορα, και θα μπορούσε να κινδυνέψει όλο το κτίριο και οι κάτοικοι των ορόφων, αν δυο κοπέλες δεν περνούσαν εκείνη την ώρα τυχαία και δεν καλούσαν την πυροσβεστική.

Η επίθεση αυτή είναι εξαφανισμένη από τα συστημικά ΜΜΕ. Που είναι πολύ εκπαιδευμένα στο να χαρακτηρίζουν πχ τρομοκρατικές επιθέσεις τα τρικάκια και τις μπογιές σε εταιρίες ισραηλινών συμφερόντων. Είμαστε όμως σίγουρα πως η Lifo που έκανε αφιέρωμα στη συγκεκριμένη αντικερί το 2019 (προ γενοκτονίας και επιγραφής, στο γνώριμο πλαίσιο ενίσχυσης του gentrification) θα αναδείξει το γεγονός, θα καταδικάσει και θα μιλήσει για ολοκληρωτισμό, φασίστες, οπαδούς της cancel culture, αυτόκλητες πολιτοφυλακές κλπ κλπ κλπ.

Η ουσία είναι ότι πραγματοποιήθηκε η πρώτη σιωνιστική εμπρηστική επίθεση εντός ελληνικού εδάφους. Οι τουρίστες που κατά τα άλλα πολεμάνε τον «εχθρό» από τις ελληνικές παραλίες, δεν έμειναν στη συνήθη χυδαία τους αντίδραση (να υψώνουν το μεσαίο δάχτυλο) όταν συναντούν διαμαρτυρία κατά της γενοκτονίας στην Παλαιστίνη.

Με τα λόγια της ιδιοκτήτριας:

Κυριακή του Πάσχα, 12.04.26

Η γιορτή που δε θα ξεχάσω ποτέ γιατί σήμερα τα ξημερώματα ένιωσα στο πετσί μου τι θα πει αγριότητα, μίσος, βαρβαρότητα. Σήμερα ένιωσα πιο κοντά από ποτέ με τον ευλογημένο λαό της Παλαιστίνης που δέχεται αντίστοιχες και πολύ πιο απάνθρωπες επιθέσεις κάθε λεπτό της ζωής του.

Όσοι είμαστε στον αγώνα για την απελευθέρωση της Παλαιστίνης και όλων των μαχόμενων κατά αυτού του φασιστικού κράτους φωνάζουμε ότι ο σιωνισμός είναι εδώ, δίπλα μας, καραδοκεί σε κάθε πράξη ελευθερίας και δικαίου. Ορίστε η απόδειξη. Έβαλαν φωτιά στο μαγαζί μου γιατί τους ενοχλούσε το μήνυμα στην πόρτα μου, στο Ψυρρή, στο δικό τους πια τσιφλίκι.

Όλοι οι μαγαζάτορες παραπονιούνται και τους κακολογούν, αλλά σήμερα με συμπόνοια μου έλεγαν “οι απόψεις σου είναι για σένα, σκέψου το παιδί σου”.

Πως να σκεφτώ το παιδί μου να φοβάται να ανοίξει το στόμα του και να αρθρώσει τη λέξη “γενοκτονία, ελευθερία, δικαιοσύνη”;

Οι βάσιμες υποψίες μπορεί να μη γίνουν ποτέ αποδείξεις, καθώς το σιωνιστικό κεφάλαιο επελαύνει στην πτωχευμένη ελληνική οικονομία αλλά εγώ ξέρω ότι ο εμπρησμός του κόπου μου ήταν ένα μήνυμα “σκέψου το παιδί σου”.”

Εκδήλωση οικονομικής ενίσχυσης των χωριών Masafer Yatta

Πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη 9 Απρίλη η εκδήλωσή μας στον Λόφο Στρέφη για την οικονομική ενίσχυση των χωριών Masafer Yatta.

Πραγματοποιήθηκαν ζωντανές συνδέσεις και συνομιλίες με κατοίκους των χωριών, ενώ προβλήθηκε το ντοκιμαντέρ “48′ – Αντίσταση στον μεγάλο εποικισμό” της ομάδας 218.

Τα έσοδα από το μπαρ και τη συλλογική κουζίνα, θα διατεθούν για την οικονομική ενίσχυση των χωριών.

ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ!

ΓΙΑ ΤΑ ΣΕ ΕΞΕΛΙΞΗ ΣΧΕΔΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΜΠΟΡΕΥΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΛΟΦΟΥ ΣΤΡΕΦΗ

(Γράμμα που στείλαμε στις 23.3.2026 σε κοινωνική επιχείρηση, υποψήφια να αναλάβει τον Εξωστρεφή)

Αγαπητά μέλη της ….

Μάθαμε τυχαία ότι ο φορέας σας έχει εκδηλώσει ενδιαφέρον για να αναλάβει (με δωρεάν παραχώρηση) το αναψυκτήριο «Εξωστρεφής» στον Λόφο Στρέφη, ανταποκρινόμενος σε σχετική πρόσκληση του Δήμου Αθηναίων. Επειδή ο συγκεκριμένος χώρος λειτουργούσε από τον Απρίλιο 2024 έως τον Απρίλιο 2025 ως κατειλημμένο κοινωνικό κέντρο, στο οποίο συμμετείχε και η συνέλευσή μας και έκτοτε βρίσκεται με εντολή του Δήμου Αθηναίων υπό αστυνομική κατοχή, όπως και ο υπόλοιπος Λόφος, σας ενημερώνουμε για τα εξής:

Ο Εξωστρεφής, από τις 20.4.24, αποτέλεσε ένα κοινωνικό στέκι, ανοιχτό στη γειτονιά, ελεύθερο από εμπορική κερδοφορία, ένας χώρο αντίστασης στο βίαιο εξευγενισμό της γειτονιάς των Εξαρχείων. Αποτρέποντας το άνοιγμα ενός ακόμη μαγαζιού, επιδιώξαμε να προφυλάξουμε το χώρο από τη μανία του εξευγενισμού και τη γειτονιά από την εκτεταμένη εμπορευματοποίηση. Η κατάληψη του Εξωστρεφή ήταν προσβάσιμη σε επισκέπτες του λόφου που θα ήθελαν να αράξουν ή να καλύψουν βασικές ανάγκες σε νερό, καφέ ή τουαλέτα, σε πολιτικές συλλογικότητες, σε ομάδες της γειτονιάς και μη, σε παρέες. Ανοιχτός για συνελεύσεις, προβολές, μοίρασμα ιδεών, εκδηλώσεις, κοινωνικές κουζίνες, παιχνίδια, κοινωνικοποίηση και λοιπές δράσεις.

Ο Δήμος Αθηναίων, στις 6.6.2024 επιχείρησε να δημοσιεύσει πρόσκληση για την ενοικίαση του Εξωστρεφή σε ιδιώτες της εστίασης, με τιμή έναρξης της διαδικασίας τα 1.419€ μηνιαίως. Η προσπάθεια αυτή ακυρώθηκε μετά από παρέμβαση των κατοίκων, καθώς πρόκειται για αυθαίρετο κτίσμα εντός δασικού χώρου, το οποίο με την εντατική λειτουργία του θα επιβάρυνε το φυσικό περιβάλλον. Ο Δήμος (με ομόφωνη απόφαση όλων των παρατάξεων στη Δημοτική Επιτροπή) σάλπισε άτακτη υποχώρηση. Εντελώς εκδικητικά, την Πέμπτη 13.6.2024, εκτεταμένες δυνάμεις της αστυνομίας εισέβαλαν στον κατειλημμένο Εξωστρεφή κάνοντας πλιάτσικο και καταστροφές σε έναν κοινωνικό χώρο αγώνα και δημιουργίας.

Αντιλαμβανόμενος ο Δήμος ότι κάθε προσπάθεια εμπορευματοποίησης του Λόφου θα έβρισκε απέναντί της τις αντιστάσεις των κατοίκων που πέταξαν από τον Λόφο μια εταιρία του βεληνεκούς της Prodea Investments, υποστηριζόμενης από όλον τον κρατικό μηχανισμό, αλλά και γνωρίζοντας ότι έχει εκτεθεί δημόσια για το γεγονός ότι προσπάθησε να εκμεταλλευτεί εμπορικά ένα αυθαίρετο σε δασικό και αναδασωτέο χώρο, αναζήτησε λύση για τη νομιμοποίηση του αυθαιρέτου και τη βρήκε στον Ν. 4495/2017, άρθρο 114, που ορίζει ότι αυθαίρετα κτίσματα των ΟΤΑ μπορούν να νομιμοποιηθούν εφόσον εξυπηρετούν κοινωφελή σκοπό.

Στις 26.4.2025 ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις, με εντολή του Δήμου, εκκένωσαν το κοινωνικό κέντρο, εγκαταστάθηκαν στον Λόφο Στρέφη και εδώ και 11 μήνες, έχουν καταστήσει άβατο τον μοναδικό ελεύθερο χώρο της γειτονιάς μας. Έκτοτε, ο Δήμος Αθηναίων έχει κάνει πολλές προσπάθειες εργαλειοποίησης κοινωνικών φορέων, υποσχόμενος δωρεάν παραχώρηση του Εξωστρεφή, για να καταφέρει με το πρόσχημα της κοινωνικής χρήσης, τη νομιμοποίηση του αυθαιρέτου του. Ξεκίνησε με το ιστορικό αθλητικό σωματείο «Αστέρας Εξαρχείων» και όταν απέτυχε, απευθύνθηκε στη «Δυναμική Ένωση» ΚΟΙΝΣΕΠ, επιχειρώντας να υπογράψει μνημόνιο συνεργασίας για τη διαχείριση ολόκληρου του Λόφου Στρέφη. Την προσπάθεια αυτή αποκαλύψαμε δημόσια με παρεμβάσεις μας τον Σεπτέμβριο 2025 σε εκδηλώσεις του Δήμου στην 4η και την 1η Δημοτική Κοινότητα, όπου μεταξύ άλλων, δηλώσαμε τα εξής:

«Αφού αυτή η προσπάθεια απέτυχε παταγωδώς λόγω των αντιδράσεων της ίδιας της συνέλευσης του Αστέρα, όσο και των κατοίκων, ο δήμαρχος, μέσω των κομματικών του σχέσεων στο ΠΑΣΟΚ, επιχειρεί να εργαλειοποιήσει τις κοινωνικές συνεταιριστικές επιχειρήσεις. Εφόσον και η επόμενη προσπάθεια του δημάρχου να δώσει τον Εξωστρεφή προς χρήση σε μη κερδοσκοπική οργάνωση υποστήριξης των πλέον ευάλωτων συνανθρώπων μας (η οποία δεν δέχτηκε να εργαλειοποιηθεί και να «βγάλει το φίδι από την τρύπα»), βρήκε άλλους καλοθελητές, που, χρησιμοποιώντας τους σκοπούς της Κοινωνικής Οικονομίας, επιχειρούν να ιδιωτικοποιήσουν ό,τι μέχρι τώρα είναι υπό την ευθύνη του Δήμου…

Ο Δήμος δηλαδή, εκ του αποτελέσματος, στρέφει κοινωνικές επιχειρήσεις, που υποτίθεται ότι δημιουργούνται για να πάρουν χώρο από την κερδοσκοπική οικονομία προς κοινωνικό όφελος, ενάντια στην κοινότητα του Λόφου, που εδώ και χρόνια, με καθημερινή παρουσία, τον φροντίζει και τον προστατεύει. Προωθεί δηλαδή στο δια ταύτα την ιδιωτικοποίηση του Λόφου με χειρότερα σκαρφίσματα ακόμα και από τον προκάτοχό του Μπακογιάννη, εφόσον βάζει μια μερίδα της κοινωνίας των πολιτών, απέναντι σε μια άλλη».

Σαν Ανοιχτή Συνέλευση για την Υπεράσπιση του Λόφου Στρέφη, αφού σταματήσαμε τα καταστροφικά σχέδια της Prodea και του Μπακογιάννη, επικεντρωθήκαμε στην επούλωση των πληγών του Λόφου από τα έργα και την εγκατάλειψη. Με τον Δήμο απόντα, κατασκευάσαμε κορμοδέματα και αναβαθμούς στα απότομα πρανή, σταματώντας αποδεδειγμένα τα πλημμυρικά φαινόμενα στη γειτονιά, φυτέψαμε δεκάδες δέντρα και θάμνους, δημιουργήσαμε και επεκτείναμε το επιφανειακό δίκτυο άρδευσης, φτιάξαμε ξύλινες κλίμακες, καθαρίσαμε και κλαδέψαμε, φροντίσαμε τα φυτά, οργανώσαμε πολιτικές, κοινωνικές και αθλητικές εκδηλώσεις και ανοίξαμε το πρώην αναψυκτήριο του Εξωστρεφή για χρήση από όλον τον κόσμο που επισκέπτεται τον Λόφο. Η κατάληψη λειτούργησε για έναν χρόνο, με φροντιστικότητα για τη φύση του Λόφου και πλαισιώθηκε από τη γειτονιά. Ο Λόφος στην προηγούμενη κατάστασή του αποτέλεσε ανάχωμα στην καπιταλιστική κερδοσκοπία και έδωσε το αντιπαράδειγμα στην κυρίαρχη οργάνωση της πόλης. Όμως αυτό το αντιπαράδειγμα ήταν απειλή για τα σχέδια του κεφαλαίου στη γειτονιά, γι’ αυτό το κράτος και ο Δήμος επέλεξαν να επιτεθούν στον αγωνιζόμενο κόσμο. Εδώ και 11 μήνες, γίνεται προσπάθεια από το κράτος και τον Δήμο ο Λόφος να καταστεί άβατο για όλους, πλην των τουριστών: τα κορίτσια παρενοχλούνται από την αστυνομία, οι έφηβοι τραμπουκίζονται και εξευτελίζονται με σωματικούς ελέγχους, τα παιδιά δημοτικού δέχονται δακρυγόνα και κρότου λάμψης, στα παιχνίδια, τα πάρτι τους και έξω από το σχολείο τους βρίσκονται υπό απειλητική επιτήρηση, οι παρέες των νέων δέχονται διαρκείς οχλήσεις με εξακριβώσεις.

Η αξιοποίηση του Εξωστρεφή δεν πρόκειται να ανατρέψει αυτήν την κατάσταση, καθώς το σχέδιο προβλέπει την απονέκρωση του Λόφου έως ότου δημιουργηθούν οι συνθήκες για την επιστροφή της Prodea Investments και των επενδυτικών σχεδίων της. Παρόλα αυτά ο Λόφος Στρέφη εξακολουθεί να είναι δημόσιος χώρος, χάρη στις καθημερινές μας προσπάθειες για τη φροντίδα του και τη χρήση του για κοινωνικές, πολιτικές και πολιτιστικές δραστηριότητες.

  • Σας καλούμε να αναρωτηθείτε γιατί ο Δήμος προκρίνει τη δωρεάν παραχώρηση ειδικά του Εξωστρεφή, όταν υπάρχουν δεκάδες δημοτικά αναψυκτήρια προς αξιοποίηση σε λόφους, πάρκα και άλση.
  • Σας καλούμε να μη συναινέσετε στην εργαλειοποίηση των σκοπών σας και των ατόμων που υποστηρίζετε με τη λειτουργία σας, για να προωθηθούν τα επενδυτικά σχέδια στη γειτονιά των Εξαρχείων.
  • Τέλος, σας καλούμε να μη στραφείτε ενάντια στην κοινότητα του Λόφου Στρέφη, που αγωνίζεται πάνω από 5 χρόνια για να παραμείνει ο Λόφος ελεύθερος και δημόσιος, καταπατώντας τις αρχές της κοινωνικής οικονομίας.

Ανοιχτή Συνέλευση για την Υπεράσπιση του Λόφου Στρέφη, 23.3.2026

Ο Δήμος Αθηναίων θέλει τις γειτονιές ελεγχόμενες και τους δημόσιους χώρους πειθαρχημένους

Ο Δούκας και ο Δήμος Αθηναίων θωρακίζουν μια πολιτική που θέλει τις γειτονιές ελεγχόμενες και τους δημόσιους χώρους πειθαρχημένους.

Βαφτίζουν «ασφάλεια» την παρουσία ενστόλων, ενώ στην πράξη πρόκειται για πειθάρχηση της καθημερινότητας και εκκαθάριση όσων δεν χωράνε στο “καθαρό”τους κέντρο.

Δεν του φτάνει που στον Λόφο Στρέφη έχει κάθε μέρα σταθερές δυνάμεις, σε συνεργασία με τη περιφέρεια στέλνει και στον Λόφο Φινόπουλου ΟΠΚΕ να εμποδίσουν δεντροφύτευση και εκδήλωση!

Η πιο “εξευγενισμένη ” Δημοτική αστυνομία δεν αναιρεί τον ρόλο της σαν μεσο επιτήρησης και καταστολής.

Λόφοι, πάρκα και πλατείες δεν «καθαρίζονται» με περιπολίες.

Αυτό που παρουσιάζεται ως υποστήριξη σε κάθε πολίτη είναι στην πραγματικότητα εκτοπισμός έλεγχος και φίμωση της ζωής στην πόλη.

Δεν θα παραδώσουμε τον δημόσιο χώρο. Δεν θα συνηθίσουμε στη συνεχή επιτήρηση.

Οι γειτονιές και οι λόφοι ανήκουν σε μας!

Την Παρασκευή 27 Φλεβάρη βρεθήκαμε συλλογικά στη γειτονιά των προσφυγικών

Την Παρασκευή 27 Φλεβάρη βρεθήκαμε συλλογικά στη γειτονιά των προσφυγικών ως ελάχιστη ένδειξη αλληλεγγύης στον απεργό πείνας Αριστοτέλη Χατζή. Το Σάββατο 7 Μάρτη παρεμβήκαμε στη λαϊκή της Καλλιδρομίου με μικροφωνική, κείμενα και τρικάκια καλώντας στην πορεία αλληλεγγύης για τα Προσφυγικά, το Σάββατο 14 Μάρτη.

Ακολουθεί το κείμενο στήριξης της συνέλευσής μας στον αγώνα της κοινότητας που μοιράζεται στη γειτονιά των Εξαρχείων:

Από τον Στρέφη ως τα Προσφυγικά οι κοινότητες αγώνα θα νικήσουν!

Κάλεσμα στην πορεία αλληλεγγύης με την κοινότητα κατειλημμένων προσφυγικών, Σάββατο 14/3, 13.00 κάτω Πολυτεχνείο (πύλη Πατησίων).

Στο κέντρο της Αθήνας εδώ και μια δεκαετία, ανάμεσα στην ΓΑΔΑ και το Εφετείο μια κοινότητα ανθρώπων προσπαθεί να δημιουργήσει ένα άλλο παράδειγμα ζωής και αντίστασης.Ανάμεσα στα τσιμέντα της πόλης και τη βαβούρα της Λεωφόρου Αλεξάνδρας ακούγονται κάποιες άλλες φωνές,ανθίζουν η αλληλεγγύη και η αυτοδιαχείριση από τους από τα κάτω για όλα μας.

Η σχέση μας με την κοινότητα κατειλημμένων προσφυγικών αρχίζει απ’ την πρώτη μέρα της απειλής του Λόφου Στρέφη απ’την Prodea και μας συντροφεύει σε κάθε αγώνα της γειτονιάς των Εξαρχείων. Η κοινή μας εναντίωση στον εξευγενισμό των πόλεων αλλά και το συνολικότερο όραμά μας για εναν κόσμο ελεύθερο μάς έχει φέρει κοντά σε πρωινές βάρδιες για την πλατεία Εξαρχείων,σε εκδηλώσεις, πορείες, περιφρουρήσεις, συνελεύσεις, καταλήψεις και σε όλο το φάσμα των αγώνων τα τελευταία χρόνια.

Η γειτονιά των προσφυγικών δε θα μπορούσε να λείπει από το στόχαστρο της καπιταλιστικής ανάπτυξης που για να πετύχει τους στόχους της, απαιτεί τον εκτοπισμό της αγωνιζόμενης κοινωνικής βάσης. Με αφορμή τα σχέδια της Περιφέρειας για τη γειτονιά, τη διπλή ανάπλαση του γηπέδου του Παναθηναϊκού που θα μεταφερθεί από τη λ. Αλεξάνδρας στον Ελαιώνα (εκεί που παλιά ήταν καμπ προσφύγων που έκλεισε γι’ αυτόν τον λόγο) και τα σχέδια περί «κοινωνικής κατοικίας», είναι φανερό πως το κράτος ψάχνει όποια νομιμοποιημένη κοινωνικά πρόφαση για να καταστρέψει τα συλλογικά εδάφη του αγώνα, σαρώνοντας όσες αντιστέκονται. Δεν είναι άλλωστε η πρώτη φορά που το επιτελείο της ΓΑΔΑ βαφτίζει «λύσεις» τις επιθέσεις στις καταλήψεις, ντύνοντας τις με ένα ψεύτικο προσωπείο – το είδαμε τώρα στην κατάληψη του Εξωστρεφή που εκκενώθηκε για να γίνει «κυλικείο με χαμηλές τιμές», αλλά όπως και στο παρελθόν (πχ Βίλα Αμαλίας που έγινε σχολείο) ότι όσο πιο δυνατή είναι η κατάληψη-αντίπαλος της εξουσίας, τόσο πιο «κοινωνική» θα παρουσιάζεται από τους πολιτικούς η διάδοχη χρήση του χώρου. Προφανώς, όχι γιατί νοιάζονται στα αλήθεια για τα κοινωνικά ζητήματα, αλλά γιατί έτσι μπορούν εύκολα να το βουλώσουν όσα έχουν αντιρρήσεις.

Ποιον κοροϊδεύουν; Τα προσφυγικά είναι ήδη μια πολυεθνική κοινωνική κατοικία με βαθιά ιστορία και γεμάτη ζωή! Οι 22 δομές της κοινότητας όπως της υγείας, το παιδικό στέκι, η ομάδα υλικοτεχνικών υποδομών, ο φούρνος, η γυναικεία δομή κλπ, μας δείχνουν πως η αυτοοργάνωση των ζωών μας γίνεται πράξη σε μια μικρή γωνιά στην Αλεξάνδρας και πως εκτός από δυνατή και εφικτή στο σήμερα, είναι και αναγκαία. Η αυτοοργάνωση είναι η μόνη ουσιαστική λύση πραγμάτωσης της ζωής έτσι όπως την θέλουμε! Και γι’ αυτό το κράτος φοβάται και επιτίθεται στους δημόσιους χώρους και τις καταλήψεις, γιατί θέλει να ξεριζώσει την δυνατότητα για μια άλλη ζωή, πιο ελεύθερη και πιο ωραία.

Δεν θα αφήσουμε την αδηφάγο ανάπλαση να καταστρέψει άλλη μια γειτονιά στον βωμό του κέρδους, διώχνοντας τα πιο φτωχά στρώματα και φτιάχνοντας αποστειρωμένες πόλεις μόνο για καταναλωτές.

Από μεριάς μας, θέλουμε να θυμίσουμε στους κεφαλαιούχους καλοθελητές που θα σπεύσουν να κερδοφορίσουν απ’ την ανάπλαση των Προσφυγικών, πως στον λόφο Στρέφη οι πολύμορφοι αγώνες της γειτονιάς κατάφεραν να διώξουν τις εταιρείες, που τελικά, ζημιώθηκαν. Αυτή την υπενθύμιση την κάνουμε και σε όλο το κίνημα αλληλεγγύης, υπογραμμίζοντας ότι «ή θα νικήσουμε ή θα νικήσουμε», οι μόνοι χαμένοι αγώνες είναι αυτοί που δεν δίνονται.

Εκφράζουμε την δύναμη και αλληλεγγύη στον σύντροφο Αρίστο για την απεργία πείνας και καλούμε με την σειρά μας στην πορεία υπεράσπισης των κατειλημμένων προσφυγικών, το Σάββατο 14/3 στη 13.00 με αφετηρία το κάτω Πολυτεχνείο.

Κοντεύουν 10 μήνες με τον Λόφο Στρέφη υπό κατοχή

Και ενώ οι μπάτσοι υποτίθεται φυλάνε την “περιουσία του δήμου” από τυχόν κατάληψη, ο δήμαρχος φαίνεται ότι περιμένει ακόμα τα “ευρήματα” της εκκένωσης για να δει με τι εγκληματίες είχε να κάνει.

Ενώ υποτίθεται ότι οι προστάτες του πολίτη παρέδωσαν τα κλειδιά και τον χώρο στον δήμο, αυτοί μπουκάρουν μέσα όποτε γουστάρουν και κάνουν καφρίλες. Όπως στις 18.2 το μεσημέρι που ΟΠΚΕ και ΔΡΆΣΗ σουλάτσαραν μέσα στην αυλή (και το κτίριο πιθανότατα), ενώ μετά από λίγο εντοπίστηκε “εύρημα” μέσα από τον Εξωστρεφή, στον κάδο σκουπιδιών της Μπενάκη.

Ντροπή παιδιά, έπρεπε να έχετε ήδη πάρει τον καταληψία μονόκερο στα εγκληματολογικά εργαστήρια, αντί να σαμποτάρετε την έρευνα της κρατικής. Θα μπορούσατε και να τον βασανίσετε μέχρι να φτύσει το ουράνιο τόξο που τον τάισε η μάνα του. Αν σας κάναμε να το ξανασκεφτείτε, υπάρχουν και τα άλογα – πιόνια στο σκάκι, για την επόμενη φορά.

Άλλη μια αποκριάτικη γιορτή του δημοτικού σχολείου στου Στρέφη, παρουσία των μπάτσων

Την Κυριακή 15 Φλεβάρη, ήταν προγραμματισμένο το αποκριάτικο πάρτι των παιδιών του 36ου δημοτικού σχολείου στο μπασκετάκι του Λόφου Στρέφη.

Ο σύλλογος γονέων, τις προηγούμενες μέρες, είχε στείλει αιτήματα σε Δήμο και ΓΑΔΑ για την απομάκρυνση των μπάτσων από το σημείο, την ώρα του πάρτι, περιγράφοντας τις δεκάδες φορές που τα παιδιά είχαν εκτεθεί στην αστυνομική βία.

Δεν ανταποκρίθηκαν, ούτε απάντησαν. Οι διμοιρίες ήταν στο μπασκετάκι όταν έφτασαν οι γονείς και αντιμετώπισαν τις διαμαρτυρίες τους με ειρωνεία και ατάκες του στυλ “Πάρτε το χαμπάρι, η αστυνομία είναι η καθημερινότητα”.

Τελικά, οι διμοιρίες πήραν σήμα και απλά μετακινήθηκαν λίγο πιο πέρα. Φυσικά και τα μπατσοντάτσουν πέρναγαν μέσα από τα παιδιά την ώρα της αλλαγής (στο φεύγα, γιατί κατά την είσοδο μπούκαραν από τη ράμπα της Μπενάκη).

Το πάρτι πραγματοποιήθηκε υπό αστυνομική επιτήρηση, μέχρι τη στιγμή που έπιασε ψιχάλα για ένα σκάρτο λεπτό. Τότε τα ζαχαρόπαιδα των ΜΑΤ αποχώρησαν ατάκτως, αφήνοντας αφύλακτο αυτό που δήθεν φυλάνε και αποδεικνύοντας για μια ακόμη φορά ότι σκοπός της παρουσίας τους εκεί δεν είναι η φύλαξη του αυθαίρετου του Δήμου, αλλά ο εκφοβισμός των κατοίκων και η απονέκρωση του Λόφου, μέχρι να περάσει ο εκβιασμός της ανάπλασης βάσει του σχεδίου της Prodea και του Μπακογιάννη.

Μέχρι δηλαδή να μπουν κάγκελα, ελεγχόμενη είσοδος, κάμερες, μέχρι να φτιαχτούν κυριλέ απρόσιτα μαγαζιά στο πρότυπο της πράσινης τέντας στο Λυκαβηττό, μέχρι ο Λόφος να γίνει ένας μη τόπος, προορισμένος μόνο για τουρίστες και χοντρά πορτοφόλια.

ΛΟΓΑΡΙΑΖΟΥΝ ΧΩΡΙΣ ΕΜΑΣ ΚΙ ΑΥΤΟ ΠΡΟΟΙΚΟΝΟΜΕΙ ΜΙΑ ΑΚΟΜΑ ΗΤΤΑ ΤΟΥΣ!

ΥΓ1. Εκεί στον Δήμο όλα καλά ε; Μάθαμε κάνατε και ημερίδα για την παιδική προστασία στον Δήμο Αθηναίων (κλειστή, πρωινή και μόνο για μυημένους, όπως πάντα), υπογράψατε μνημόνιο συνεργασίας με τη UNICEF και δηλώσατε ότι στόχος σας είναι “κάθε παιδί να μεγαλώνει σε ένα ασφαλές, υποστηρικτικό περιβάλλον…”. Κι εδώ στη γειτονιά μας γελάνε μέχρι και οι περόνες από τις κρότου λάμψης των μπάτσων.

ΥΓ2. Εδώ, σύνδεσμος για το αντίστοιχο αποκριάτικο πάρτι του σχολείου, το 2023, επί Μπακογιάννη. Δεν έχουν αλλάξει και πολλά από τότε, εκτός από το ότι τα MME που αναπαρήγαγαν τότε αυτές τις χυδαίες εικόνες, τώρα γλύφουν πατόκορφα τον Δούκα και δε θέλουν να χαλάσει η μόστρα του προοδευτικού δημάρχου.

10+1 δράσεις του Δήμου Αθηναίων που πρέπει να γνωρίζεις

Επειδή έχουμε ιδιαίτερη αδυναμία στον Δήμο, που ακόμα κρύβεται για το θέμα της αστυνομικής κατοχής του Λόφου, με το πρόσχημα της φύλαξης του Εξωστρεφή, μόλις ολοκληρώσαμε την καμπάνια μας “10+1 δράσεις του Δήμου Αθηναίων που πρέπει να γνωρίζεις”, με το μοίρασμα στη γειτονιά 750 τρίπτυχων φυλλαδίων. Ακολουθεί το κείμενο και σε φωτογραφίες, το τρίπτυχο που μοιράστηκε.

10+1 δράσεις του Δήμου Αθηναίων που πρέπει να γνωρίζεις

1. Αναπλάθουμε τον Λυκαβηττό με χρηματοδότηση τηςAirBnB.

Η συμμετοχή της AirBnB, που έχει συνδεθεί παγκόσμια με τηνκατακόρυφη αύξηση των ενοικίων, γίνεται μέσα από την επίσημησυνεργασία με τον Δήμο, κανονικοποιώντας την καταστροφικήτης δράση. Δεν επιδιώκουμε να αντισταθούμε στις δυνάμειςπου εκδιώκουν τους κατοίκους. Αντίθετα τους παραχωρούμετον δημόσιο χώρο, για την αύξηση των κερδών τους.

2. Προχωράμε στην πεζοδρόμηση των οδών Τοσίτσα και Ζωσιμάδων.

Βαφτίζουμε “πράσινη διαδρομή”, έναν καθαρά τουριστικό μπετονένιο δρόμο, έναν μικρό “μεγάλο περίπατο”, που θα ενώνει το Μουσείο και τα γύρω ξενοδοχεία με τον ΛόφοΣτρέφη, παραδίδοντας ένα ακόμα κομμάτι των Εξαρχείων στην κατανάλωση, στα μαγαζιά της εστίασης και τατραπεζοκαθίσματά τους.

3. Είμαστε αμείλικτοι στην παραβατικότητα των καταστημάτων και των μικροπωλητών.

Είναι εντελώς τυχαίο το γεγονός ότι τα πρόστιμα πέφτουν αποκλειστικά σε μαγαζιά μεταναστών με ξενόγλωσσες ταμπέλες και σε μετανάστες μικροπωλητές στις λαϊκές. Όταν λαμβάνουμε καταγγελίες για χιπστερομάγαζα και μαγαζιά τηςβ αθιάς νύχτας που βασανίζουν και απειλούν τους κατοίκους, έχοντας καταλάβει κάθε σπιθαμή δημόσιου χώρου, θυμόμαστε ότι η δημοτική αστυνομία είναι υποστελεχωμένη.

4. Πρασινίζουμε και ζωντανεύουμε τον Λόφο Στρέφη, έχοντας εγκαταστήσει δεκάδες αστυνομικούς όλο το εικοσιτετράωρο!

Με την ευγενική μας παραχώρηση, οι αστυνομικοί οργανώνουν πολιτιστικές δραστηριότητες: ζωγραφίζουν φασιστικά σύμβολα,γράφουν εμφυλιοπολεμικά συνθήματα, κάνουν σεξιστικά καιτρανσφοβικά σχόλια, κατουράνε και πετάνε τα σκουπίδια τουςπαντού, διαλύουν βίαια παιδικά πάρτι, τραμπουκίζουν 12χρονα και εξευτελίζουν έφηβους. Άλλωστε, κάπως πρέπει να περάσει οχρόνος τους, όταν φυλάνε τόσο καιρό τα αυθαίρετα του Δήμου, μέχρι να γίνουν μαγαζιά για τους τουρίστες. Kάπως πρέπει να πρασινίσει ο Λόφος, ας είναι από τις στολές των ΜΑΤ, γιατί αυτά τα 280 δέντρα που λέμε ότι φυτέψαμε, δεν είναι πάνω από 50.

5. Στα χνάρια του Μπακογιάννη, ανανεώνουμε το μνημόνιο συνεργασίας με τον Χρυσοχοΐδη και στέλνουμε τους μπάτσους να εκκενώσουν καταλήψεις και κοινωνικά κέντρα και να σαρώσουν ολόκληρες γειτονιές, επιτιθέμενοι σε μετανάστες.

Κάνουμε χαρούμενο το ακροδεξιό ακροατήριο και τις ακροδεξιές μας συνομιλήτριες εντός του δημοτικού συμβουλίου. Οπλίζουμε παράλληλα τη δημοτική αστυνομία. Άλλωστε το μεγαλύτερο πρόβλημα της πόλης είναι ο κόσμος που αγωνίζεται συλλογικά για την επιβίωσή του και τα φτωχότερα στρώματα, που μας χαλάνε τη βιτρίνα.

6. Απαγορεύουμε τις παρεμβάσεις στα Δημοτικά και Κοινοτικά συμβούλια σε κατοίκους των Εξαρχείων.

Ειδικά αν παλεύουν για τη γειτονιά τους, ενάντια στηνκαταστολή. Σαμποτάρουμε τον δημόσιο διάλογο που αφορά τη βία σε παιδιά από αστυνομικούς, οι οποίοι δρουν ως προστάτες των αυθαιρέτων μας και των αγαπημένων μας επενδυτών.Ταυτόχρονα, ξεπλενόμαστε, υπογράφοντας μνημόνια συνεργασίας με τη UNICEF, για την “καταπολέμηση κάθε μορφής βίας απέναντι στα παιδιά”.

7. Λογοκρίνουμε τον πολιτικό λόγο στον δημόσιο χώρο με συστηματικό σκίσιμο αφισών και αντιγκράφιτι.

Στην καθαριότητα είμαστε φανατικοί. Βαφτίζουμε “βρώμικο”κάθε αντισυστημικό πολιτικό μήνυμα και “αντιαισθητική”τη νεολαιίστικη έκφραση στους τοίχους, ώστε η υπηρεσία καθαριότητας να δίνει τον καλύτερο εαυτό της στην εξαφάνισή τους. Με αυτοθυσία, φτάνουμε μέχρι τα μπαλκόνια σας τις νύχτες, για να εξαφανίσουμε παλαιστινιακές σημαίες, για να μη θυμώσει πολύ ο ισραηλινός πρέσβης, που μας την είπε άδικα για συνθήματα στους τοίχους ενάντια στη γενοκτονία των Παλαιστίνιων, ενώ εμείς τα σβήναμε και τα ξανασβήναμε (του στείλαμε και τις αποδείξεις). Άλλωστε, συνεργαζόμαστε στενάμε τον καθηγητή Τσανάκα, που φρόντισε για την καταδίκη φοιτητή του ΕΜΠ σε 14 μήνες φυλάκιση, για ένα σύνθημα υπέρ της Παλαιστίνης.

8. Τοποθετούμε εκατοντάδες κάμερες σ’όλη την Αθήνα για το καλό σας.

Ελέγχουμε την κάθε σας κίνηση και διαβάζουμε μέχρι και το χρώμα των ματιών σας! Το μόνο που επιθυμούμε είναιτα πρόστιμα από τις κλήσεις, (ίσα με εναν μισθό) για νακαλλιεργήσετε το πνεύμα της οικονομίας. Τα υπόλοιπα στοιχεία σας, τα στέλνουμε στην ελληνική αστυνομία για τα περαιτέρω.

9. Στολίζουμε το Χριστουγεννιάτικο Δέντρο στο Σύνταγμα και την Ερμού, με χορηγίες των Λασκαρίδη και Μυτιληναίου.

Συνεχίζουμε την άριστη συνεργασία με τους μεγαλύτερους κεφαλαιοκράτες της χώρας, ειδικά αν είναι και χορηγοί του επερχόμενου πολέμου. Υποκύπτουμε στην αισθητική του Λασκαρίδη για στολισμό του Συντάγματος με φυσικό δέντρο, κρύβοντας από το αφεντικό τις οικολογικές μας ευαισθησίες,αφού αυτό θέλουν οι πελάτες των ξενοδοχείων του. Θαμπώνουμε το πόπολο με τα λαμπιόνια του Μυτιληναίου για να χαρεί αυτά τα Χριστούγεννα, που μπορεί να είναι τα τελευταία του εν ειρήνη.

10. Δημιουργούμε ένα ακόμα ιδιωτικό τουριστικό μαγαζί στο αναπαυτήριο του Πικιώνη στου Φιλοππάπου.

Μπορεί ο αρχιτέκτονας να είχε φανταστεί ένα συμπεριληπτικό ησυχαστήριο για τους περιπατητές της Ακρόπολης, όμως η τουριστική ανάπτυξη δεν μπορεί να μένει πίσω εξαιτίας αγκυλώσεων του παρελθόντος. Αφήνουμε τον Λόφο του Φιλοππάπου να ξεραίνεται και να ρημάζει, όμως τα κέρδητου ιδιώτη που θα αναλάβει το μαγαζί, είναι σίγουρο πως θα ανθίσουν.

+ 1 Δεν καταφέραμε ακόμα να κάνουμε ιδιωτικό μαγαζί εστίασης την κατάληψη του Εξωστρεφή στον Λόφο Στρέφη, αλλά σκαρφιζόμαστε χίλια δυο τεχνάσματα για να τα καταφέρουμε. 

Όταν προσπαθήσαμε τον Ιούνιο του 2024, μας πιάσαν με τη γίδα του αυθαίρετου στην πλάτη. Για να μη βλέπετε τη γίδα,σκεφτήκαμε την παραχώρηση για “κοινωφελή σκοπό” και δεν διστάσαμε να εργαλειοποιήσουμε φορείς ευπαθών ομάδων,κοινωνικές επιχειρήσεις, τοπικά ιστορικά σωματεία. Η παρουσίατης ελληνικής αστυνομίας που φυλάει εδώ και 9 μήνες το αυθαίρετο 24/7, διασφαλίζει ότι θα σας πείσουμε πως είμαστε καθόλα νόμιμοι, ενώ παράνομα είναι αυτά τα μυστήρια και επίμονα άτομα με τις παράξενες ιδέες για κοινωνικά κέντρα ανοιχτά στην κοινότητα, κοινά αγαθά, αλληλεγγύη και αυτοοργάνωση.

Ανοιχτή Συνέλευση για την Υπεράσπιση του Λόφου Στρέφη