Save Strefis!

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ – ΜΙΚΡΟΦΩΝΙΚΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΑΝΑΠΛΑΣΗΣ ΤΟΥ ΛΟΦΟΥ ΣΤΡΕΦΗ

ΣΑΒΒΑΤΟ 3 ΙΟΥΝΗ, 20:00 στο μπασκετάκι του Λόφου

Οκτώ μήνες μετά την έναρξη των έργων ανάπλασης του Λόφου Στρέφη από την επενδυτική εταιρία Prodea Investments και την εργολάβο της ΤΟΜΗ ΑΒΕΤΕ (θυγατρική του ΑΚΤΩΡ), τίποτα δεν είναι πια το ίδιο. Οκτώ μήνες καταστροφικών εκσκαφών υπό την επιτήρηση των μπάτσων, μόνο για την τοποθέτηση νέων δικτύων ηλεκτροφωτισμού και με πλήρη καταστροφή του παλιού δικτύου. Μια εμμονή που έχει ως μόνη εξήγησή της τη δημιουργία υποδομής για τη μελλοντική τοποθέτηση οπτικών ινών για τις κάμερες επιτήρησης του Λόφου (σχεδιασμός που έχει εξαφανιστεί από τις μελέτες λόγω των αντιδράσεων, αλλά είναι πάντα ενεργός).

Οκτώ μήνες εκσκαφών που έχουν καταστρέψει τη δασική πλευρά προς την οδό Πουλχερίας, το ριζικό σύστημα των δέντρων, τα πρανή (με αποτέλεσμα την κατάρρευση μεγάλου μέρους της πλαγιάς με τη βροχή της 26ης Γενάρη και τις πλημμύρες στην περιοχή), τα μονοπάτια και τις ξύλινες και πέτρινες σκάλες, τα πλακόστρωτα και το παλιό, λειτουργικό δίκτυο άρδευσης – πυρόσβεσης. Ούτε σταγόνα νερό στον Λόφο, αφού και το τμήμα του παλιού δικτύου που είναι ενεργό, δεν ποτίζει τίποτα άλλο πέραν από τους μπάτσους δίπλα στο Βυζαντινό. Η επιβίωση των χελωνών και η ύπαρξη των πουλιών στον Λόφο απειλείται, δέντρα έχουν αρχίσει να ξεραίνονται, ενώ οι θάμνοι γύρω από το θεατράκι έχουν ήδη ξεραθεί. Μια καταστροφή πολύ βολική για τους σχεδιασμούς Δήμου και Prodea, που εξαρχής είχαν εξαφανίσει από τις μελέτες τους την πολύτιμη πανίδα του Λόφου, ειρωνευόμενοι τις αναφορές για τα είδη πουλιών με φράσεις «ωσάν να βρισκόμαστε στα βάθη της Πίνδου», ενώ παράλληλα χαρακτήριζαν ως επικίνδυνη για την ασφάλεια την πυκνή θαμνώδη βλάστηση…

Οκτώ μήνες αστυνομικής κατοχής του Λόφου, με 150 φανερούς μπάτσους σε καθημερινή βάση, με κόστος για το δημόσιο ως τώρα πάνω από 2,4 εκ.€, μεγαλύτερο δηλαδή από τον συνολικό προϋπολογισμό του έργου (2 εκ) και τη «δωρεά» της Prodea (1,15 εκ). Μια αστυνομική παρουσία που παράγει καθημερινά τραμπουκισμούς, προσαγωγές, ανεξέλεγκτη κίνηση οχημάτων, σκουπίδια και μετατροπή του δάσους σε πάρκινγκ. Με μόνο στόχο την απονέκρωση του Λόφου από την κοινωνική και πολιτική χρήση του, για να παραδοθεί ήσυχος και καθαρός, σαν νεκροταφείο, στο παιχνίδι της αύξησης των αξιών ακινήτων στην περιοχή και στην τουριστικοποίηση, πεδία δραστηριοποίησης του επενδυτή Prodea Investments.

Μόνο τις τελευταίες δύο εβδομάδες, έχει απαγορευτεί παιδικό πάρτι στον Λόφο, η είσοδος μικρών παιδιών, η συνέλευση για την υπεράσπισή του, το καθάρισμα από σκουπίδια και μπάζα και έχουν γίνει τρεις προσαγωγές ατόμων που ζητούσαν την άδεια επανέναρξης των έργων μετά από την απαγόρευση του δασαρχείου. Οι εργολάβοι μπήκαν και στο μπασκετάκι (εκτός σχεδίου) και κατέστρεψαν και εκεί τα πρανή και τις αντιστηρίξεις της περίφραξης, εν αγνοία του ΟΠΑΝΔΑ, τη στιγμή που ισχυρίζονται ότι ο βράχος πίσω από το μπασκετάκι παράγει κατολισθήσεις.

Με άλλα λόγια, χάνουμε τον μοναδικό χώρο κοινωνικοποίησης της γειτονιάς, παρατηρούμε τη με μαθηματική ακρίβεια καταστροφή του, όταν διαμαρτυρόμαστε, μας τραμπουκίζουν, πληρώνουμε πολύ ακριβά αυτήν την καταστροφή που παράλληλα μας διώχνει από τα σπίτια και τη γειτονιά μας, ΑΛΛΑ σύμφωνα με τον Μπακογιάννη, δήμαρχο του real estate, πρέπει να λέμε και ευχαριστώ στην εταιρία!

Οκτώ μήνες μετά, το ράθυμο και ελεγχόμενο δασαρχείο έδωσε εντολή για παύση των εργασιών εκσκαφών και του τσιμεντώματος της κορυφογραμμής. Που όμως, οι επενδυτές χαρτοφυλακίου 3 δις, τη γράφουν κανονικότατα, θεωρώντας της ως «μια απλή σύσταση». Γνωρίζοντας όμως ότι έχει πλέον αποκαλυφθεί από τη συνέλευση το απαράδεκτο σχέδιό τους για τον Λόφο και οι μη-μελέτες των αρίστων, βρίσκονται μάλλον σε διαδικασία συνολικού ανασχεδιασμού, αφού παρελαύνουν τώρα τελευταία κουστωδίες μελετητών της Prodea στον Λόφο (μέχρι και ο πολύς Δοξιάδης μας έκανε την τιμή), συζητώντας σενάρια τροποποίησης των σχεδίων τους.

Δυόμισι χρόνια αγώνα της συνέλευσης για την υπεράσπιση του Λόφου Στρέφη, που δίνει καθημερινά τη μάχη για τον ελεύθερο, δημόσιο και δασικό χαρακτήρα του Λόφου, αλλά και για την απόκρουση της επίθεσης των επενδυτών στις γειτονιές και τις ζωές μας.

ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΕΖΟΔΡΟΜΟΙ, ΛΟΦΟΙ ΚΑΙ ΠΛΑΤΕΙΕΣ, ΠΙΣΩ ΞΕΦΤΙΛΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΕΣ!

 

ΟΙ ΠΟΛΛΑΠΛΕΣ ΥΠΕΡΑΞΙΕΣ ΜΙΑΣ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΧΑΡΑΣ (ΚΑΙ Η ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ ΔΕΝΤΡΩΝ)

 Στο σχέδιο της ανάπλασης του Λόφου Στρέφη, περιλαμβάνεται και η επέκταση και ανακατασκευή της παιδικής χαράς, που προϋποθέτει την κοπή των 4 μεγάλων ευκαλύπτων που βρίσκονται εκεί. Ο Μπακογιάννης και οι πειθήνιοι υπάλληλοί του σκίζουν τα ιμάτιά τους ότι δεν θα κοπεί κανένα δέντρο. Παράλληλα βέβαια, λένε ότι οι ευκάλυπτοι είναι επικίνδυνοι για τα παιδιά, γιατί σπάνε εύκολα τα κλαδιά τους. Δε λένε βέβαια ότι αν φρόντιζαν με κλάδεμα τα δέντρα αυτά τόσα χρόνια, δεν θα υπήρχε καμιά δικαιολογία για την κοπή τους.
Έρχεται λοιπόν τώρα η διακήρυξη για τις αναπλάσεις των παιδικών χαρών του Στρέφη και του πάρκου Κύπρου και Πατησίων, για να αποκαλύψει ξανά τα σχέδια του Μπακογιάννη: ΝΑΙ, ΘΑ ΚΟΠΟΥΝ ΟΙ 4 ΕΥΚΑΛΥΠΤΟΙ ΤΗΣ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΧΑΡΑΣ (1η φωτογραφία). ΝΑΙ, είναι προεκλογική περίοδος για τον Μπακογιάννη, δεν έχει να επιδείξει τίποτα πέραν των γελοίων πάρκων τσέπης, ας ορμήσει στα πιασάρικα εργάκια των παιδικών χαρών.
Από τη διακήρυξη αυτή όμως μάθαμε και άλλα ενδιαφέροντα:
Ενώ η αρχική μελέτη και ο προϋπολογισμός της έχουν εγκριθεί από τον Δήμο, η διακήρυξη γίνεται στα μουλωχτά από την ΑΝΑΠΛΑΣΗ ΑΘΗΝΑΣ ΑΕ, με ελλιπή έγγραφα (λείπει για παράδειγμα το κρίσιμο τιμολόγιο, επιτρέποντας να γίνεται παιχνίδι με τις τιμές).
Ενώ η μελέτη (της Prodea) προέβλεπε η ανακατασκευή της παιδικής χαράς, να υλοποιηθεί ανάμεσα στα άλλα, από τον Δήμο, το κομμάτι αυτό απομονώνεται από το υπόλοιπο έργο, εμπλέκεται ξαφνικά στην Τεχνική περιγραφή ο ΟΠΑΝΔΑ και στη διακήρυξη, υλοποίηση και παραλαβή της παιδικής χαράς, η ΑΝΑΠΛΑΣΗ ΑΘΗΝΑΣ ΑΕ. Ακόμα και τα φωτιστικά της παιδικής χαράς, που ήταν τμήμα του συνολικού (χριστουγεννιάτικου) φωτισμού της Prodea, αναφέρονται ξεχωριστά και υπερτιμολογούνται σε σχέση με τα υπόλοιπα. Πολύ βολικό αυτό, όταν ο Δήμος ως σκληρό δημόσιο πρέπει να αιτιολογεί τις τιμές των ειδών υπό προμήθεια βάσει περιγραφικών τιμολογίων και να δημοπρατεί βάσει των τιμών της αρχικής μελέτης (και ελέγχεται γι΄ αυτό), ενώ όταν εμπλέκονται εποπτευόμενοι φορείς του, κάπου χάνεται η μπάλα, ξεχνιέται η αρχική μελέτη και φτάνει ο προϋπολογισμός δημοπράτησης να είναι αυξημένος κατά 77% (!!) σε σχέση με τον εγκεκριμένο. Μια βρυσούλα για παράδειγμα, φτάνει να κοστίζει 1.100€ (2η φωτογραφία).
Να δώσουμε συγχαρητήρια στο επιτελείο Μπακογιάννη για τη φαντασία του και να θυμίσουμε ότι για μια βρυσούλα του 1€ κινδυνεύουν με αφανισμό τα ζώα του Λόφου, ενώ όλη η χαμηλή βλάστηση έχει ήδη ξεραθεί. Και ότι παρά την εντολή του δασαρχείου για επιτάχυνση της άρδευσης και πυρόσβεσης, τα καμάρια της ΤΟΜΗ εξακολουθούν να σκάβουν για να περάσουν ακόμα περισσότερα καλώδια ηλεκτροφωτισμού, έχοντας ήδη καταστρέψει δέντρα και τα πλακόστρωτα του Λόφου.
Θα τολμήσουμε να κάνουμε και μια πρόβλεψη για τον εργολάβο που θα αναλάβει τις παιδικές χαρές σε Στρέφη και Κύπρου και Πατησίων, δεν είναι πολύ δύσκολο, τον έχει ήδη περιγράψει ο Δήμος στη μελέτη και τον προϋπολογισμό του, τώρα όμως φαίνεται ακόμα και στη διακήρυξη (φωτογραφία 3).
Τσουλήθρα

Προβολές στον Λόφο Στρέφη. Τετάρτη 24/5/2023

Εγκαινιάζουμε τον κύκλο open-air προβολών – θερινό σινεμά στο Λόφο.
Ξεκινάμε την Τετάρτη 24/5/2023, στα σκαλάκια Αστέρα, από τις 9μμ.
Θα δούμε το “Abuela Grillo” μια ταινία μικρού μήκους για τον αγώνα κατά της ιδιωτικοποίησης του νερού και το «Pari», όπου οι γονείς ενός εξαφανισμένου Ιρανού επαναστάτη έρχονται Αθήνα να τον ψάξουν.
Το πρώτο φιλμάκι δεν έχει γλώσσα, ενώ η ταίνια είναι στα φαρσί/αγγλικά και ελληνικά με ελληνικούς υπότιτλους.
Στην απονέκρωση της γειτονιάς μας απαντάμε με συλλογική διασκέδαση.
ΜΠΑΤΣΟΙ, ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ ΚΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟΣ,
ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΕΞΕΥΓΕΝΙΣΜΟΣ
Ο ΛΟΦΟΣ ΤΟΥ ΣΤΡΕΦΗ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΘΑ ΜΕΙΝΕΙ

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΚΑΤΑΣΤΡΩΜΑΤΟΣ 17/5/2023: Το θολό τοπίο των εργασιών στον Λόφο (και η ΤΟΜΗ ΑΒΕΤΕ)

Ήδη από τις 4 Μάη, η Διεύθυνση Δασών Αθηνών αποφάσισε να σταματήσει τις εργασίες στον Λόφο Στρέφη, αντιλαμβανόμενη (κάτω από πιέσεις, αναφορές και παρεμβάσεις) ότι οι καταστροφικές επιδράσεις των εκσκαφών για δίκτυα ηλεκτροφωτισμού, αλλά και οι σχεδιαζόμενες παρεμβάσεις στην κορυφογραμμή (τσιμεντώματα, σιδερένια μπαλκόνια), δε θα μείνουν στο απυρόβλητο, όπως και η δική της ευθύνη.
Ο Δήμος, για να αμυνθεί, ισχυρίστηκε ότι δε σκάβουν (από τον Οκτώβρη) για ηλεκτροφωτισμό, αλλά για τα δίκτυα άρδευσης και πυρόσβεσης, σε κοινά σκάμματα με τα ηλεκτρολογικά. Με τη σχετική κλάψα για την αναγκαιότητα τέτοιων δικτύων, χωρίς όμως να αναφέρουν ότι δίκτυα πυρόσβεσης και άρδευσης υπάρχουν στον Λόφο και αντί να τα εκμεταλλευτούν, έχουν διαλύσει τις πλαγιές, τα πρανή και τα πλακόστρωτα για να τοποθετήσουν –αναίτια – νέα δίκτυα. Ο ισχυρισμός του Δήμου είναι απολύτως ψευδής, κάτι που αποδεικνύεται περίτρανα από τις παλιότερες φωτογραφίες με την τοποθέτηση κόκκινων σπιράλ – καναλιών για καλώδια και οπτικές ίνες για τη λειτουργία των καμερών που θα εγκαταστήσουν σε ανύποπτο χρόνο στον Λόφο.
Η εγκατάσταση των δικτύων πυρόσβεσης, άρδευσης και ύδρευσης, ανήκει στις εργασίες που έχει αναλάβει ο Δήμος. Τις προηγούμενες μέρες, συνεργείο της Unison εγκατέστησε σωλήνες άρδευσης στην πλευρά της Εμ. Μπενάκη και στην παιδική χαρά, αποδεικνύοντας τη λειτουργία και τη δυνατότητα χρήσης του παλιού δικτύου. Έπρεπε όμως να καλυφτεί και το ψέμα της τοποθέτησης τέτοιων δικτύων και στον υπόλοιπο λόφο.
Έτσι, σήμερα, το γνωστό συνεργείο της ΤΟΜΗ, χωρίς να προβλέπεται στις εργασίες του, χωρίς σύμβαση με τον Δήμο ή έστω την Prodea και προφανώς χωρίς επίβλεψη από μηχανικό του Δήμου, ξεκίνησε να σκάβει (ξανά) σε μονοπάτι της πλαγιάς στην Πουλχερίας, μέχρι αριστερά από το μπασκετάκι και να τοποθετεί πλαστικούς σωλήνες για πυρόσβεση – άρδευση, σε σημεία που είχαν σκαφτεί παλιότερα για τα ηλεκτρολογικά και ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΟΝΤΑΣ και το παλιό, ενεργό δίκτυο πυρόσβεσης – άρδευσης. Προστατευόμενοι από μπάτσους για άλλη μια φορά, που ισχυρίζονταν ότι δεν υπάρχει καμιά απαγόρευση.
Η Διεύθυνση Δασών που ενημερώθηκε, ήρθε, έδωσε εντολή να μην ακουμπήσουν οτιδήποτε στην περίμετρο του Λόφου (πολύ αργά) και σε μη προβλεπόμενα μονοπάτια (πάλι πολύ αργά), υποσχόμενη να αναζητήσει ευθύνες (εντάξει, ησυχάσαμε…).
Στο μεταξύ η κατάσταση στον Λόφο είναι τραγική. Το στοιχειώδες πότισμα που έκανε ο Δήμος πέρσι έχει σταματήσει, τα πάντα είναι ξερά, τα ζώα και τα πουλιά του Λόφου δε βρίσκουν ούτε σταγόνα νερό, υπάρχουν παντού σκουπίδια, στον Λόφο κυκλοφορούν μόνο ανύποπτοι τουρίστες, επισκέπτες (παιδιά και ενήλικες) είναι είδος υπό εξαφάνιση λόγω της παρουσίας των μπάτσων, ο Εξωστρεφής (μοναδικό μέρος για νερό και τουαλέτα) κλείνει στις 22 Μάη μετά από εντολή του Δήμου και ο ΟΠΑΝΔΑ ετοιμάζεται να κλείσει και το μπασκετάκι για πολύ καιρό, για να αλλάξει το δάπεδο. Μια συνθήκη δηλαδή πλήρους απονέκρωσης του Λόφου Στρέφη.
Από την πλευρά μας, εκτός από την υπόσχεση να κρατήσουμε τον Λόφο ζωντανό, θα απευθύνουμε δημόσια μερικά ερωτήματα στον ανασκαφέα της Πολιτείας του Πλάτωνα:
1. Τι ειδικές σχέσεις έχει αναπτύξει ο δήμαρχος με την ΤΟΜΗ ΑΒΕΤΕ, ούτως ώστε αυτή να του κάνει εργασίες – χατιράκια εκτός της σύμβασής της, όπως τα προαναφερόμενα δίκτυα στον Λόφο Στρέφη, αλλά και τις εξώφθαλμες εργασίες στην Πανεπιστημίου για να ολοκληρωθεί ο μεγάλος περίδρομος προεκλογικά;
2. Γιατί η ΤΟΜΗ ΑΒΕΤΕ ενώ είχε ανακηρυχθεί προσωρινός ανάδοχος για το έργο πρασίνου των 37 εκατ. Ευρώ, ξαφνικά αποκλείστηκε από τον διαγωνισμό λόγω «έλλειψης σχετικής αρμοδιότητας» και προκρίθηκε για το έργο η Unison με προσφορά 35 εκ. ευρώ; Όταν η κύρια εμπειρία της ΤΟΜΗ ΑΒΕΤΕ διαφημίζεται ότι είναι τα έργα πρασίνου (και όχι πχ η τηλεδιοίκηση του σιδηροδρομικού δικτύου) και μάλιστα διαθέτει και δικό της φυτώριο;
3. Γιατί, ενώ μετά από διαγωνισμό, πάλι η ΤΟΜΗ ΑΒΕΤΕ χτύπησε από τον ΟΠΑΝΔΑ έργο για την προμήθεια και τοποθέτηση παιχνιδιών σε 12 παιδικές χαρές του Δήμου (2 εκατομμυριάκια και αυτό), δεν συμπεριλαμβανόταν σε αυτές η υποσχόμενη παιδική χαρά του Στρέφη, αλλά τώρα ετοιμάζεται νέος διαγωνισμός όχι από τον ΟΠΑΝΔΑ, αλλά από την Ανάπλαση Αθήνας ΑΕ, μόνο για τις παιδικές χαρές του Στρέφη και του Πάρκου Κύπρου και Πατησίων; Ξέρετε, για αυτές που αναφωνεί ο δήμαρχος «ποιος φοβάται τη μαμά με το καροτσάκι;»
4. Γιατί, ενώ είναι σε εξέλιξη η σύμβαση των 35 εκ. ευρώ του Δήμου με τη Unison για όλα τα έργα πρασίνου στον Δήμο και για όλες τις φυτεύσεις, ξαφνικά εμφανίζεται ΝΕΟΣ διαγωνισμός, από την Ανάπλαση Αθήνας ΑΕ και όχι από τον Δήμο, για νέες φυτεύσεις μεγάλων, ώριμων δέντρων (περίμετρος κορμού 25-35 cm, όγκος φυτοδοχείου 150lt), αξίας ακόμα 2 εκ. ευρώ; Βολικός ίσως για το φυτώριο της ΤΟΜΗ ΑΒΕΤΕ, που όμως, όπως έχουμε μάθει, δεν έχει αρμοδιότητα…
Stay tuned, γιατί ο δήμαρχος δεν πρόκειται να απαντήσει, είναι απασχολημένος με το τουίτερ

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ενάντια στην αστυνομική κατοχή στο Λόφο Στρέφη

Το Σάββατο 6/5 ήταν ανακοινωμένη η συνέλευση για την υπεράσπιση του Λόφου Στρέφη στο θεατράκι. Με την άφιξη των πρώτων ατόμων, ο επικεφαλής της αστυνομίας δήλωσε ότι απαγορεύεται η διεξαγωγή της συνέλευσης στο συγκεκριμένο χώρο απειλώντας με προσαγωγές. Με την άρνηση του κόσμου να αποχωρήσει, κατεύθασαν στο σημείο δυνάμεις ΔΡΑΣΗ, ΥΜΕΤ και ΟΠΚΕ κλείνοντας οποιαδήποτε είσοδο προσέλευσης. Όλα αυτά με τη γελοία πρόφαση της προστασίας του εργοταξίου που έχει στηθεί στο λόφο.

Ήδη από τις 2 Αυγούστου 2022, στον Λόφο έχουν πραγματοποιηθεί 41 προσαγωγές, έχει ασκηθεί βία με ξυλοδαρμούς και δακρυγόνα εναντίον κατοίκων, διαδηλωτών και δημοσιογράφων, έχει ξυλοκοπηθεί και συλληφθεί με βαριές κατηγορίες γονέας που έπαιζε μπάσκετ με τα παιδιά του, έχουν απαγορευτεί ή έχει γίνει προσπάθεια απαγόρευσης εκδηλώσεων στο θεατράκι, παιδικής θεατρικής παράστασης, δρώμενου μαθητών του Καλλιτεχνικού Σχολείο καθώς και πολιτικών συνελεύσεων. Έχουν παρενοχληθεί εκδηλώσεις και παιδικά πάρτι στο μπασκετάκι, οι έλεγχοι και οι απαγορεύσεις είναι σε καθημερινή βάση και δεν είναι σπάνιο το φαινόμενο της απαγόρευσης πρόσβασης σε κατοίκους, την ίδια στιγμή που τουρίστες κάνουν ανενόχλητοι πάρτι στο θεατράκι. Πρόσφατα έγινε και προσαγωγή δύο δημοσιογράφων του καναλιού ARTE.

Ευθύνη για αυτή την κατάσταση έχει φυσικά ο φεουδάρχης Μπακογιάννης, έχοντας παραχωρήσει το Λόφο στους σχεδιασμούς και τις ορέξεις της Prodea Investments. Έτσι, στον Λόφο βρίσκονται σε 24ωρη βάση εδώ και 6,5 μήνες, 150 τουλάχιστον μπάτσοι, προστατεύοντας το ιδιωτικό έργο, που καταστρέφει τον Λόφο με εκτεταμένες εκσκαφές, διάλυση πρανών, αποψίλωση, τσιμέντωμα, καταστροφή της πανίδας και χλωρίδας του.

Παρά την αστυνομική κατοχή του λόφου Στρέφη δεν είναι λίγες οι φορές που έπειτα από επιμονή, οργάνωση και μαζικότητα έχουν πραγματοποιηθεί στο θεατράκι από ολοήμερες εκδηλώσεις μέχρι και συνελεύσεις.

Τα Εξάρχεια ανέκαθεν αποτελούσαν έναν χώρο πολιτικής ζύμωσης και αδιαμεσολάβητης έκφρασης ο οποίος έχει συνδεθεί με συγκρουσιακά/εξεγερτικά γεγονότα και δράσεις αντίστασης και αμφισβήτησης. Μέσω της ανάπλασης των Εξαρχείων επιδιώκεται η μετατροπή τους σε τουριστικό προορισμό η οποία επιτυγχάνεται μέσω της στρατοπέδευσης πολυάριθμων ομάδων της αστυνομίας τόσο στην πλατεία όσο και στο Λόφο. Απώτερος σκοπός των παραπάνω κρατικών στρατηγικών είναι η κοινωνική και πολιτική απονέκρωση της γειτονιάς.

Φτάνει! Ως εδώ με τη μπατσοκρατία!

Καλούμε σε συγκέντρωση διαμαρτυρίας στο μπασκετάκι του Λόφου την Τετάρτη 10/5 στις 19.00.

ΜΠΙΖΝΕΣ ΜΙΖΕΣ ΚΑΙ ΤΡΟΜΟΡΑΤΙΑ

ΤΙΣ ΑΝΑΠΛΑΣΕΙΣ ΚΑΝΕΙ Η ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ

Ανοιχτή Συνέλευση για την υπεράσπιση του Λόφου Στρέφη

ΕΙΠΑΤΕ ΨΕΜΑΤΑ ΠΟΛΛΑ, ΑΣ ΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ

Τοποθέτηση σχετικά με δημοσιεύματα για εγκλωβισμό των ΟΠΚΕ στον Λόφο Στρέφη
Το Σάββατο 25 Μαρτίου οργανώθηκε αντικατοχική γιορτή από την Ανοιχτή Συνέλευση για την Υπεράσπιση του Λόφου. Τη γιορτή πλαισίωσαν και στήριξαν οι ποδοσφαιρικές ομάδες Hasta La Victoria Siempre, ο Αστέρας Εξαρχείων, ο Αδέσποτος Αθηνών και η Antifa League. Στη γιορτή συμμετείχαν γονείς από το 36ο δημοτικό σχολείο με παραδοσιακούς χορούς, η Χορωδία Εξαρχείων, η Παιδαγωγική Ομάδα «Το Σκασιαρχείο», η ανοιχτή συνέλευση «όχι μετρό στην πλατεία Εξαρχείων» καθώς και η ρεμπέτικη κομπανία «Λαϊκή Οργή».
Σκοπός της γιορτής ήταν ακριβώς να αναδείξει τη συνθήκη μετατροπής του Λόφου Στρέφη από ελεύθερο δημόσιο χώρο, σε χώρο φυλασσόμενο σε 24ωρη βάση από όλων των ειδών τις αστυνομικές δυνάμεις, που προστατεύουν ένα καταστροφικό ιδιωτικό έργο (την επένδυση της Prodea Investments) και στερούν τον χώρο από την γειτονιά, με παράλογες απαγορεύσεις, face control, προσαγωγές, βία.
Από τις 2 Αυγούστου 2022, στον Λόφο έχουν πραγματοποιηθεί 41 προσαγωγές, έχει ασκηθεί βία με ξυλοδαρμούς και δακρυγόνα εναντίον κατοίκων, διαδηλωτών και δημοσιογράφων, έχει ξυλοκοπηθεί και συλληφθεί με βαριές κατηγορίες γονέας που έπαιζε μπάσκετ με τα παιδιά του, έχουν απαγορευτεί ή έχει γίνει προσπάθεια απαγόρευσης εκδηλώσεων στο θεατράκι, παιδικής θεατρικής παράστασης, δρώμενου μαθητών του Καλλιτεχνικού Σχολείου, συνέλευση δημοτικής παράταξης. Έχουν παρενοχληθεί εκδηλώσεις και παιδικά πάρτι στο μπασκετάκι, οι έλεγχοι και οι απαγορεύσεις είναι σε καθημερινή βάση και δεν είναι σπάνιο το φαινόμενο της απαγόρευσης πρόσβασης σε κατοίκους, την ίδια στιγμή που τουρίστες κάνουν ανενόχλητοι πάρτι στο θεατράκι. Πρόσφατα έγινε και προσαγωγή δύο δημοσιογράφων του καναλιού ARTE.
Οι μελετητές της Prodea και η μελέτη του Δήμου προέκριναν την ελεγχόμενη πρόσβαση στον Στρέφη, δήθεν για να μην υπάρχει ανεξέλεγκτη κίνηση οχημάτων, όπως ισχυρίζονται. Δεκάδες οχήματα της αστυνομίας πάνε κι έρχονται τρεις φορές τη μέρα σε μονοπάτια που απαγορεύεται η πρόσβαση, (ηχο)ρυπαίνοντας δασικό χώρο, διαλύοντας πλακόστρωτα. Ενίοτε τρακάρουν, καταστρέφοντας πέτρινους τοίχους. Οι ομάδες ΔΡΑΣΗ μπαίνουν ακόμα πιο συχνά και στο εσωτερικό του Λόφου και πίνουν το φραπέ τους συζητώντας –τι άλλο- για γυμναστήρια, αναβολικά και όπλα. Οι ΟΠΚΕ, τις ατέλειωτες ώρες αναμονής τους μακριά από τα Everest και τον Γρηγόρη, κάποτε παίζουν και με τα όπλα τους, οι αγαπημένοι μας εργολάβοι κάτι παραπάνω ξέρουν γι’ αυτό…
Μια συνθήκη, την αποκλειστική ευθύνη της οποίας έχει ο Μπακογιάννης, που έχει παραχωρήσει τον Λόφο στους σχεδιασμούς και τις ορέξεις της Prodea Investments. Έτσι, στον Λόφος βρίσκονται σε 24ωρη βάση εδώ και 6,5 μήνες, 150 τουλάχιστον μπάτσοι, προστατεύοντας το ιδιωτικό έργο, που καταστρέφει τον Λόφο με εκτεταμένες εκσκαφές, διάλυση πρανών, αποψίλωση, τσιμέντωμα, καταστροφή της πανίδας και χλωρίδας του. Θα έρθει η ώρα που θα ζητήσουμε και γι’ αυτό τον λογαριασμό. Την επόμενη φορά πχ που στελέχη του Δήμου θα εκφράσουν την απορία για το πού θα έβρισκαν τα λεφτά για τη συντήρηση του Λόφου.
Η αντικατοχική γιορτή στον Λόφο Στρέφη στις 25 Μάρτη κύλησε όμορφα, με τη συμμετοχή δεκάδων ατόμων όλων των ηλικιών από τη γειτονιά, με την αστυνομία κρυμμένη μέσα στις λαμαρίνες και τον λόφο ελεύθερο και γεμάτο ζωή. Λίγο πριν τις 10 το βράδυ, ενώ ήταν σε εξέλιξη το ρεμπέτικο γλέντι, ομάδες ΔΡΑΣΗ στρατοπέδευσαν με απειλητικές διαθέσεις στη συμβολή Πουλχερίας και Ανεξαρτησίας και ταυτόχρονα εμφανίστηκαν ανάμεσά μας ο επικεφαλής της αστυνομίας σχεδόν με πολιτικά (μπουφάν πάνω από την στολή) με έναν ασφαλίτη ζητώντας να κάνουμε άκρη για να βγουν από τον Λόφο τρία αμάξια. Η πρώτη –αυθόρμητη- αντίδραση, πριν καν καταλάβουμε περί τίνος πρόκειται, ήταν ότι, η ύπαρξη αμαξιών στο εσωτερικό του Λόφου δεν επιτρέπεται. Μας συστήθηκαν όμως άμεσα και μας ζήτησαν να κάνουμε για 10 λεπτά στην άκρη για να γίνει η αλλαγή της βάρδιας. Απαντήσαμε ότι έπρεπε να το συζητήσουμε μεταξύ μας και ρωτήσαμε αν οι ΔΡΑΣΗ είχαν κουβαληθεί για να μας εκφοβίσουν, ζητώντας έντονα να αποχωρήσουν. Πολύ σύντομα αποφασίσαμε από κοινού ότι δεν θα κάνουμε στην άκρη, καθώς αυτοί είναι οι παρείσακτοι και εισβολείς στον χώρο. Επιπλέον ότι, αυτοί φυλάνε το έργο, που είχε σαν αποτέλεσμα ο εργολάβος να κατεβάσει μια πλαγιά χώμα για να ανεβοκατεβαίνουν οι μπουλντόζες και να αποκλείσει τη ράμπα της Μπενάκη, από όπου θα μπορούσαν να πηγαινοέρχονται τα αμάξια τους και να μην εγκλωβιστούν. Και τελικά, γιατί δεν αλλάζουν πεζοί από τη Μπενάκη, ούτε 50 μέτρα περπάτημα δεν είναι. Και κάπου εκεί, τελείωσε και το μειλίχιο ύφος του επικεφαλής και ξεκίνησε τις απειλές (σύμφωνα με τα δημοσιεύματα, μας βιντεοσκοπούσε κιόλας).
Από την πλευρά μας, μείναμε στον χώρο μέχρι αργά, έτοιμα να δεχθούμε ακόμα μια φορά βίαιη καταστολή, που τελικά δεν συνέβη. Αναλογίστηκαν μάλλον το τσαλάκωμα που θα προκαλούσε στον Μπακογιάννη μια ακόμα επίθεση στη γειτονιά και την κοινότητα που υπερασπίζεται τον Λόφο. Έτσι, η αλλαγή των ομάδων της ΟΠΚΕ έγινε αρκετά αργά το βράδυ, πεζή, από την πλευρά της Μπενάκη.
Τα παραπάνω γεγονότα ακολούθησαν αμέτρητα δημοσιεύματα από «κύκλους» της αστυνομίας, που έκαναν λόγο για εγκλωβισμό των μπάτσων μέσα στον Λόφο. Με την τοποθέτησή μας, κάνουμε σαφές ότι δεν συμμετέχουμε στις κόντρες μεταξύ των συνδικαλιστών και της ηγεσίας της αστυνομίας, όπου από την μια πλευρά η εκπρόσωπος τύπου της ΕΛ.ΑΣ. αναφέρει ότι τίποτα δεν συνέβη εκείνη την ημέρα στον Λόφο και από την άλλη, «κύκλοι» που πάνε κόντρα στον Θεοδωρικάκο, μιλάνε για εγκλωβισμό της αστυνομίας και απαράδεκτες διαπραγματεύσεις με ιδιώτες. Με αφορμή όμως τα παραπάνω, θέλουμε να σταθούμε σε κάποιες αυτονόητες για εμάς διαπιστώσεις:
  • Ο εγκλωβισμός της αστυνομίας μέσα στον Λόφο, προήλθε από τα ίδια τα έργα που προστατεύει. Σε καμιά μελέτη και σε κανένα σχεδιασμό του έργου δεν προβλέφτηκε το κατέβασμα της πλαγιάς στη ράμπα της Μπενάκη. Έτσι, χωρίς έκπληξη, ο χωμάτινος δρόμος αυτός τροποποιήθηκε τις επόμενες μέρες για να έχουν οι μπάτσοι εναλλακτικό τρόπο διαφυγής από τον Λόφο και για να μην ξαναβρεθούν στη δυσάρεστη θέση να περπατήσουν 50 μέτρα, να κάνουν υπερωρίες και να πάρουν μια μέρα ρεπό.
  • Η αστυνομική παρουσία στον Λόφο επιδιώκει την πλήρη κοινωνική και πολιτική αποστείρωσή του, ως μια εικόνα από το μέλλον που ονειρεύεται ο επενδυτής, έναν Λόφο δηλαδή παραδομένο στους τουρίστες και τα υψηλά εισοδήματα – πελάτες των υπόλοιπων κτιριακών επενδύσεών του στην περιοχή.
  • Ο αγώνας για την υπεράσπιση του Λόφου από μια ανάπλαση που τον καταστρέφει και τον προορίζει για τουριστικό αξιοθέατο αποκομμένο από την γειτονιά και τα κινήματα της περιοχής, δεν εκφοβίζεται και δεν τρομοκρατείται.
Ανοιχτή συνέλευση για την υπεράσπιση του Λόφου Στρέφη

Δευτέρα 24 Απρίλη, Εκδήλωση για τον Λόφο των Εξαρχείων

Δευτέρα 24 Απρίλη, 19:00
Εκδήλωση για τον Λόφο των Εξαρχείων στο στέκι της Λαϊκής Συνέλευσης Γκύζη (Ι. Σούτσου 62).
Και μήνυμα – πρόσκληση για την εκδήλωση:
Εδώ τα θρανία της Άνοιξης🌹Σας περιμένουμε🌷👫πριν γίνει η απώλεια συνήθεια 📢 Το ένα από τα δύο φιλμάκια κάνει πρεμιέρα 🚩Μπαμπάλ 🎙

ΣΕΙΡΑ: ΑΦΗΓΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΛΟΦΟ ΣΤΡΕΦΗ – H ΔΑΦΝΗ

Αυτές τις ανοιξιάτικες μέρες που οι εργολάβοι έχουν φύγει για τα χωριά τους και τα πουλιά και τα ζώα του Λόφου ζουν ήσυχα (με εξαίρεση τα σημεία με μπάζα, χαντάκια και ΟΠΚΕ), για να χαλαρώσουμε και μεις, αλλά και για να κρατάμε σε εγρήγορση τους Κλουζώ της ελληνικής αστυνομίας που μας παρακολουθούν, αλλά και τους μελετητές της Prodea (που πατάνε κατά λάθος like και καρφώνονται) και τα τσιράκια του Μπακογιάννη που δεν χάνουν λέξη από όσα ανεβάζουμε, αναδημοσιεύουμε το διήγημα “Δάφνη” του Ηλία Βενέζη, με αναφορές στον Λόφο Στρέφη του 1944. Να συμβάλλουμε και λίγο στην πνευματική τους καλλιέργεια (αν και αμφιβάλλουμε για το αποτέλεσμα).
Το διήγημα του Ηλία Βενέζη “Η Δάφνη” αναρτήθηκε στις 12/4/2023 από την ομάδα Prolet connect (ο σύνδεσμος εδώ), με ανάλυση και σχολιασμό.
Καλή ανάγνωση, καλήν άνοιξη και καλούς αγώνες!
H ΔΑΦΝΗ
Η περιοχή, ποὺ εἶναι στὴ βορινὴ πλευρὰ τοῦ λόφου τοῦ Στρέφη, γύρω στο πάρκο του Αρεως, ἦταν κείνη τὴν ἐποχὴ πολὺ ἔρημη. Δὲν εἶχαν φυτέψει ἀκόμα δέντρα, κι ὁ τόπος ἦταν ἕνα ξεροχώραφο ποὺ ἔπαιρνε, σὰ βράδιαζε, λίγο γαλάζιο φῶς ἀπ’ τὴν αὐστηρὴ γαλήνη των Τουρκοβουνιών. Πουλιά ξεμοναχιασμένα πετούσαν στις κουφάλες τοῦ λόφου, καὶ πότε-πότε παιδιὰ πήγαιναν ἐκεῖ γιὰ νὰ τὰ κυνηγήσουν. Μὰ αὐτὸ ἦταν μεγάλη περιπέτεια κι ὁ λόφος τοῦ Στρέφη ἔμενε, τὸ περισσότερο, μόνος καὶ ἥσυχος. Ακουγε τὸ ποτάμι ποὺ κατέβαινε πλάι ἐκεῖ καὶ παρακολουθοῦσε τὴν ἱστορία τῶν νερῶν ποὺ τραβούσαν νὰ βροῦν τὴ μοίρα τους στὴ θάλασσα τοῦ Σαρωνικού.
Σ’ ἐκεῖνα τὰ μέρη, στὸν ὁδὸ Ζαΐμη, ἦταν μια μικρή ταβέρνα μέσα σὲ αὐλὴ φυτεμένη μὲ λίγα δέντρα. Ἐκεῖ πήγαιναν ξεμοναχιασμένα ἀγόρια καὶ κορίτσια νὰ μιλήσουν γιὰ ἀγάπη καὶ νὰ φιληθοῦν. Ήταν φτωχοί σπουδαστὲς ποὺ ἔρχονταν ἀπ’ τὰ νησιὰ τοῦ Αἰγαίου καὶ ἀπ᾿ τὰ βουνὰ τοῦ τόπου τους, πρώτη φορὰ βλέπαν τόση μεγάλη χώρα, σὰν τὴν ᾿Αθήνα, καὶ πρώτη φορὰ δοκιμάζαν νὰ φύγουν γιὰ τὸ γοητευτικό ταξίδι ποὺ ἔχει μαῦρα μαλλιά, έχει καστανά μάτια, κ’ ἔχει στο νέο κορμὶ φόρεμα ἀπὸ φτηνό τσίτι. Ήταν δειλὰ παιδιά, δὲν ἔκαναν διόλου φασαρία, πίναν ούζο μὲ ἀμύγδαλα καὶ μέναν πολλή ώρα ήσυχα, ὥσπου να νυχτώσει καὶ νὰ βγοῦν τ’ ἄστρα. Τότε φιλοῦσαν τὰ κορίτσια τους, άκουγαν το μούμουρο τοῦ ποταμιοῦ καὶ λέγαν ἱστορίες τῶν θαλασσῶν καὶ τῶν βουνῶν τῆς πατρίδας τους.
Όμως μὲ τέτοια πελατεία ή ταβέρνα της οδού Ζαΐμη έκανε πολύ μέτριες δουλιές, κι ο ιδιοκτήτης της πολύ ζήλευε τοὺς συναδέλφους του της Πλάκας, του Ψυρή και ἄλλων θρυλικών τόπων.
–Τί νὰ κάνεις καὶ τί ζωὴ νὰ δεῖς μὲ τούτα τα μωρά! ἔλεγε μονάχος του. Αὐτὰ ἄλλα δὲν ξέρουν παρὰ νὰ κοιτάν τὸν οὐρανὸ καὶ ν’ ἀναστενάζουν. Τί ξέρουν από κρασί!
Ποτὲς δὲν τοῦ εἶχε τύχει νὰ δεῖ μεθυσμένη και γενναιόδωρη την πελατεία του. Μονάχα σε σπάνιες περιστάσεις, καὶ σὲ ὁρισμένες ἐποχὲς τοῦ χρόνου –στὶς ἀρχὲς τοῦ καλοκαιριοῦ καὶ σὰν τέλειωνε τὸ φθινόπωρο– τα πράματα ζωήρευαν κάτω ἀπ’ τὰ δέντρα τῆς ταβέρνας τῆς ὁδοῦ Ζαΐμη. Μόλις νύχτωνε, οἱ θόρυβοι καὶ τ’ ἀναστενάγματα των ἐρωτεμένων γίνονταν πιο ζωηρά, πότε-πότε φώναζαν μ’ ἐνθουσιασμό γιὰ νὰ παραγγείλουν διπλὰ πιοτὰ καὶ μεζέδες: ἦταν ὁ καιρὸς τῶν ἀποχαιρετισμῶν, ποὺ οἱ φοιτητὲς φεύγανε γιὰ τὰ μέρη τους, ὁ καιρὸς ποὺ γυρίζαν ἀπὸ κεῖ καὶ ξανασμίγαν μὲ τὴν ἀγάπη τους.
–Νὰ ἦταν κανένας τρόπος να κουνηθεῖ τοῦτο τὸ μαγαζί! ἔλεγε ὁ Θωμᾶς, ὁ ἄρχοντάς του. Μὰ τί νὰ σοφιστεῖς γιὰ νὰ κάνεις την πελατεία νὰ κατεβεῖ ἀπ’ τὰ μέρη τῆς Πλάκας! Είναι τόσο παράξενοι οἱ ἄνθρωποι!
Ήταν ἕνας παχὺς ἀγαθὸς ᾿Αθηναῖος μὲ μεγάλα μουστάκια κι αστραφτερά μάτια. Είχε καὶ κάτι ἐνοχλήσεις στην καρδιά του – οἱ γιατροὶ τοῦ εἶχαν πεῖ νὰ μὴ στενοχωριέται πολύ. Λοιπόν, μὲ τὴ συλλογὴ δὲ γίνεται τίποτα, άφηνε τὰ πράματα στην τύχη τους, κι ὅπως ἔρθουν.
Ἔτσι ἦρθαν:
Σ’ ἕνα ἀπ’ τὰ λίγα σπίτια τῆς περιοχῆς τοῦ λόφου τοῦ Στρέφη ἔμενε ἡ Δάφνη, ένα νέο κορίτσι με πράσινα μάτια, πολύ παράξενο. Ζοῦσε μὲ τὸν πατέρα της, ένα φτωχό καλλιτέχνη καί, ἐπειδὴ δὲν εἶχε κανέναν ἄλλο, ἔμαθε ἀπὸ μικρὴ νὰ κάθεται μονάχη καὶ νὰ ὀνειρεύεται. Γέμιζε, τότε, το δωμάτιό της ἀπὸ καβαλάρηδες με κόκκινες φορεσιές, ἀπὸ καράβια, ἀπὸ ψάρια κι ἄγρια θεριά. Ολ’ αὐτὰ πλέανε μὲς στὸ χῶρο τοῦ δωματίου, κ’ ἡ Δάφνη τριγύριζε ἀνάμεσά τους μὲ πολλὴ φιλία, καβαλικεύοντας ὅ,τι ἐπιθυμοῦσε. πότε ἕνα χρυσὸ ἄλογο, πότε ένα κόκκινο ψάρι, πότε μιὰ σκούνα. Σὰν ἔπιανε νὰ πέφτει ὁ ἥλιος κατὰ τὴ θάλασσα τοῦ Σαρωνικοῦ, ἡ Δάφνη ἀνέβαινε στο λόφο του Στρέφη. Περιπλανιόταν στις κουφάλες καὶ στοὺς βράχους, καὶ φανταζόταν πώς περνοῦσε ψηλές κορφές κ’ ἔρημες κοιλάδες. Άκουγε τὴ βουὴ τῆς πολιτείας ποὺ ἦταν πολύ μακριά, πέρα ἀπ’ τὰ σύνορα τοῦ Λυκαβηττοῦ, ἔβλεπε τὰ χρώματα να ταξιδεύουν στὴ θάλασσα καὶ στὰ βουνὰ τῆς Σαλαμίνας καὶ τὸ βράδυ γύριζε γοητεμένη στο σπίτι τους. «Η κοιλάδα ἦταν ἀπόψε ἔρημη», ἔλεγε στον πατέρα της.
Ή:
«Ένα μεγάλο σύννεφο πέρασε ἀπ’ τὸ λόφο.» Τύχαινε νὰ γίνουν καὶ πράματα ἀκόμα πιο σημαντικά. «Ήρθε απόψε ἕνα πουλὶ μὲ πράσινη οὐρά, ἔλεγε. Νὰ ἦταν κοτσύφι;»
«Τὰ κοτσύφια δὲν ἔχουν πράσινη οὐρά, παρατηρούσε ὁ πατέρας της. Πότε λοιπὸν θὰ μάθεις να ξεχωρίζεις τοὺς ταξιδιῶτες τοῦ λόφου σου;»
«Κάποτε θὰ μάθω νὰ ξεχωρίζω ὅλα τὰ πουλιὰ τοῦ κόσμου», ἀποκρινόταν ἐκείνη μὲ πεῖσμα. Κ’ ἔπειτα:
«Ω, πατέρα, τί ξέρεις ἐσὺ γιὰ τὸ λόφο μου!» τοῦ ἔλεγε, καὶ θυμόταν τις καλοκαιρινές νύχτες, τὴν παράξενη φωνὴ τῆς γῆς ποὺ ἄκουγε σὰν ξαπλωνόταν πάνω στο ζεστὸ χῶμα, τὸ ψιθύρισμα τῶν βράχων, τὸ φλοίσβισμα τοῦ θυμαριού.
«Όλα μιλοῦσαν ἀπόψε στὸ λόφο», εἶχε πεῖ κάποτε στον πατέρα της.
«Αλήθεια μιλοῦσαν, ἀπόψε, ὅλα στο λόφο;»
Μὰ ἡ Δάφνη δὲν τοῦ ἀποκρίθηκε, γιατί ήξερε πως μοναχὰ αὐτὴ εἶχε τὸ προνόμοιο ν’ ἀκούει τὴ φωνὴ τῶν πραγμάτων.
Λοιπὸν ἡ Δάφνη γύρισε ένα βράδυ ἀπ’ τὸ λόφο τοῦ Στρέφη μ’ ἕνα ἀναπάντεχο εύρημα: μὲ μιὰ φωλιὰ ἀιτοῦ, ὁποὺ μέσα ἦταν ἕνα μικρὸ ἀμάλλαγο ἀντόπουλο. Κάτι μάγκες της Νεάπολης βρῆκαν τὴ φωλιά στ’ άγρια νταμάρια τοῦ Λυκαβηττοῦ καὶ εἶπαν: «Τὴν πᾶμε στο λόφο του Στρέφη, νὰ δοῦμε θὰ τὴ βρεῖ ὁ μεγάλος αυτός;» Κι ἔτσι, ἀντὶ νὰ τυραννήσουν τὸ ἀιτόπουλο, καταπώς σκέφτηκαν στην ἀρχή, τὸ πῆραν μὲ τὴ φωλιά του, κάμανε το μεγάλο ταξίδι ἴσαμε τὸ λόφο τοῦ Στρέφη, κ’ ἐκεῖ, σὲ μιὰ κουφάλα, το ἀποθέσανε καὶ φύγαν. «Μεθαύριο θα έρθουμε να δούμε», συμφωνήσανε.
Η Δάφνη εἶδε τοὺς μάγκες της Νεάπολης και, κρυμμένη κάπου ἐκεῖ, ἄκουσε τὴν κουβέντα τους. «Α το καημένο τὸ ἀιτόπουλο! σκέφτηκε. Άραγες θὰ ᾿ρθεῖ νὰ το βρεῖ ὁ μεγάλος ὁ ἀιτός, γιὰ θὰ τὸ σκοτώσουν οι μάγκες;»
Κείνη τὴ νύχτα δεν κοιμήθηκε καθόλου μὲ τὸ νὰ συλλογίζεται τὸ πουλί. Κι ὅταν τὰ χαράματα τὴν πῆρε ὁ ὕπνος, εἶδε ὄνειρο τὸ μεγάλο ἀιτό: οἱ φτερούγες του ήταν κατακόκκινες ἀπ’ τὸ αἷμα του ποὺ ἔτρεχε, καί, ὅπως χτυποῦσε τὰ σύννεφα σπαραχτικά, τὰ ἔβαφε κι αὐτὰ κόκκινα. Ξύπνησε τὸ πρωὶ ταραγμένη καὶ πῆγε ἀμέσως στην κουφάλα τοῦ λόφου. Ἔρημο, τουρτουρίζοντας ἀπ’ τὸ κρύο τῆς νύχτας, πεινασμένο, τὸ ἀιτόπουλο ἔμενε πάντα ἐκεῖ.
–Αχ, ὁ μεγάλος ὁ ἀιτὸς δὲ θά ‘ρθει, εἶπε καταλυπημένη ἡ Δάφνη. Είναι πληγωμένος καὶ θὰ πεθάνει μὲς στὰ σύννεφα. Τί θα γίνει τοῦτο ἐδῶ;
Σκέφτηκε πολύ, σκέφτηκε πως αὔριο, μπορεῖ καὶ τὴν ίδια μέρα, θὰ ρθοῦν οἱ μάγκες τῆς Νεάπολης καί, ἂν τὸ βροῦν, θὰ τὸ πάρουν τὸ ἀιτόπουλο καὶ θὰ τὸ τυραννήσουν.
Καὶ τότε πῆρε τὴν ἀπόφασή της:
–Πρέπει νὰ τὸ σώσω.
Σήκωσε τὸ πουλί μὲ τὴ φωλιά του καὶ τό ‘φερε στον μπαρμπα–Θωμά, τὸν ἄρχοντα τῆς ταβέρνας τῆς ὁδοῦ Ζαΐμη. Ήξερε πὼς ἐκεῖνος καταλάβαινε ἀπὸ πουλιὰ καὶ τ’ ἀγαποῦσε, τρέφοντας ένα σωρό καρδερίνια καὶ φλώρια μέσα σε κλουβιά.
–Τί εἶν’ αὐτό, Δάφνη; ρώτησε ξαφνιασμένος ὁ ταβερνιάρης.
–Αχ ! κοίταξε, μπαρμπα-Θωμά! Σοῦ ἔφερα ένα ἀιτόπουλο!
–Ἕνα ἀιτόπουλο!
Η Δάφνη τοῦ εἶπε ὅλη τὴν ἱστορία του πουλιού. Φύλαξέ το, μπαρμπα-Θωμά, ἴσαμε να μεγαλώσει καὶ νὰ κάμει φτερά. Τότε τὸ ἀφήνεις.
Τὸν παρακάλεσε θερμά, τόσο ποὺ ὁ ἄνθρωπος το δέχτηκε.
–Καλά, Δάφνη. Δὲ ματακούστηκε να φυλάν στα κλουβιὰ ἀιτούς. Όμως, γιὰ χατήρι σου, θὰ το κρατήσω. Γιατί, βέβαια, τί θ᾽ ἀπογίνει ἂν τὸ ἀφήσουμε;
Κεῖνο τὸ βράδυ ὁ μπαρμπα-Θωμᾶς ἔβαλε τὸ ἀιτόπουλο σ’ ἕνα μεγάλο κλουβί, τοῦ ἔβαλε ρύζι, πράσινα φύλλα καὶ νερό. Μὰ τὸ μικρὸ ὄρνιο δὲν ἄγγισε τίποτα.
–Τί θὰ γίνει μὲ τοῦτο; εἶπαν τὴν ἄλλη μέρα ὁ μπαρμπα-Θωμᾶς κ’ ἡ Δάφνη. Αν πάει ἔτσι, σίγουρα θα ψοφήσει.
–Εἶναι πολὺ μικρὸ ἀκόμα καὶ ἄμαθο, εἶπε τὸ κορίτσι. Δὲ θὰ μπορέσει να κάμει χωρίς μάνα.
–Καὶ ποῦ νὰ βροῦμε τὴ μάνα του; Βέβαια, δε μποροῦμε νὰ τὴ φωνάξουμε.
–Βέβαια δὲ μποροῦμε νὰ τὴ φωνάξουμε, ἐπανάλαβε μηχανικὰ τὸ κορίτσι.
Ηταν πολύ λυπημένη ἐπειδὴ ἔβλεπε πὼς τὸ ἀιτόπουλο ἦταν καταδικασμένο.
–Αν βρίσκαμε τὴ μάνα του, ἂν τοῦ βρίσκαμε μια μάνα… μονολογοῦσε.
Κ’ ἔτσι ποὺ τὸ συλλογιζόταν, ξαφνικὰ τὰ μάτια της πέσαν κάπου.
–Αν δοκιμάζαμε… Αν δοκιμάζαμε αυτό…, μουρμούρισε.
Ο μπαρμπα-Θωμᾶς γύρισε καὶ τὴν κοίταξε με ἀπορία:
–Γιὰ τί λές, Δάφνη;
–Ω ναι! Ναί! Ας τὸ δοκιμάσουμε! εἶπε τὸ κορίτσι αποφασιστικά. Θὰ τοῦ δώσουμε μια μάνα! Μπαρμπα-Θωμά, μὴν πεῖς ὄχι!
Καὶ τοῦ εἶπε τὴν ἰδέα της: Σ’ ένα απ’ τα πολλά κλουβιὰ τῆς ταβέρνας ήταν και μια πέρδικα – μεγάλη τρυφερότητα του μπαρμπα-Θωμά. Ήταν ένα ήσυχο πουλί, πολύ μονάχο και έρημο. Λοιπόν, γιατί να μην το βάζανε μαζὶ μὲ τὸ ἀιτόπουλο;
–Μπορεῖ ἔτσι νὰ βοηθήσουμε και την πέρδικα, είπε ἡ Δάφνη.
Ο μπαρμπα-Θωμάς ξαφνιάστηκε.
–Όχι! Όχι! Πως γίνεται; έλεγε. Η πέρδικα είναι ήμερο πουλί, ἀδύναμο, κι ὁ αϊτὸς εἶναι ἄγριο. Θα τη σπαράξει, σίγουρα! Κι ἂν δὲν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει τώρα, γιατί δὲν ἔχει δύναμη, θὰ τὸ κάνει μόλις μεγαλώσει λίγο. Όχι, Δάφνη!
–Ελα, μπαρμπα-Θωμά! τὸν ἱκέτευε εκείνη. Θα δεῖς ποὺ δὲ θὰ τὴν πειράξει. Θὰ τὸ δεῖς που θα συνηθίσουν. Ξέρω ἐγὼ ἀπὸ πουλιά. Κ’ ἔπειτα, ἂν δεῖς πως είναι φόβος, τότε τὰ χωρίζουμε.
Τον παρακάλεσε πολύ, που στο τέλος, όπως της εἶχε μεγάλη αδυναμία, κι όπως ποτέ του δὲν εἶχε ἀλύγιστη θέληση, κλονίστηκε:
–Καλά, εἶπε. Θὰ δοκιμάσουμε.
Κ’ ἔτσι ἔγινε. Βάλαν στο μεγάλο κλουβί της πέρδικας καὶ τὸ μικρὸ ἀιτόπουλο. Την πρώτη μέρα ή πέρδικα συμαζώχτηκε σὲ μιὰν ἄκρη τοῦ κλουβιοῦ, τὸ ἀιτόπουλο στην άλλη άκρη. Τὸ ἕνα πουλί ἔριχνε περίεργες ματιές στὸ ἄλλο, πότε έχτρικές, πότε φοβισμένες. Ως τὸ βράδυ κανένα δεν τόλμησε να σαλέψει καὶ νὰ πάει κοντά στο ἄλλο. Καὶ τὴ νύχτα ἔμειναν τὸ καθένα σταλιασμένο στη γωνιά του. Τὸ ἀιτόπουλο συλλογιζόταν τὰ βουνὰ καὶ τὴ λευτεριὰ τῶν προγόνων του, κ’ η πέρδικα συλλογιζόταν τὰ παιδιὰ ποὺ θὰ εἶχε καὶ ποὺ θὰ μεγάλωνε κάτω ἀπὸ ζεστές πέτρες.
Τὴν ἄλλη μέρα, σὰν ξημέρωσε, ἦρθε ἡ Δάφνη. Μὲ τὸ μπαρμπα-Θωμά πήγαν στο κλουβί, άλλαξαν τὸ νερὸ καὶ βάλαν φρέσκα φύλλα πλάι σὲ κάθε πουλί.
–Έλα τώρα! εἶπε τὸ κορίτσι τρυφερὰ στὴν πέρδικα, εσύ ‘σαι πιὸ μεγάλη κι αὐτὸ εἶναι μωρό. Πρέπει να γίνεις ἡ μάνα του.
Επιασε μὲ τὸ χέρι της τὴν πέρδικα καὶ τὴν ἔφερε κοντὰ στὸ ἀτάραχο ἀιτόπουλο. ᾿Αλλὰ μόλις τράβηξε το χέρι της, ἡ πέρδικα γύρισε βιαστικά στον τόπο της.
–Καλά, καλά, εἶπε ἡ Δάφνη. Καταλαβαίνω, είναι ἴσαμε ποὺ νὰ τὸ συνηθίσεις. Ὅμως ξέρω πως θα γίνεις ἡ μάνα του.
Αὐτὸ βάσταξε κάμποσες μέρες, κ’ ἡ Δάφνη με τον μπαρμπα – Θωμᾶ παρακολουθούσαν μὲ περιέργεια καὶ ἀγωνία τὴν ἱστορία του κλουβιού. Το πράμα μαθεύτηκε στοὺς ἀραιοὺς πελάτες της ταβέρνας και, ὅταν ἐρχόταν τὸ βραδάκι, ὅλοι ὅσοι ἔμπαιναν ρωτοῦσαν ειρωνικά:
–Λοιπόν, τί νέα, μπαρμπα-Θωμά; Αγαπήσανε;
–Περιμένετε λίγο ἀκόμα, τοὺς ἀποκρινόταν. Θα δεῖτε πὼς θὰ ἀγαπήσουν.
Ἡ βεβαιότητα τοῦ κοριτσιοῦ σιγά-σιγὰ εἶχε μεταγγιστεῖ μέσα του, καὶ ἀπὸ ἕνα παράξενο αίσθημα τὸ καταλάβαινε σὰ χρέος του νὰ ὑπερασπίσει τα πουλιά μπροστά στὶς ὑποψίες τῶν ἀνθρώπων.
–Ἕνας ἀιτὸς μὲ μιὰ πέρδικα! Γίνεται, μπάρμπα-Θωμά;
–Εγώ λέω πὼς ὅλα γίνουνται μὲ τὰ πουλιά. Όλα ὅσα δὲ γίνουνται μὲ τοὺς ἀνθρώπους.
Κι ἀληθινά, ἔγινε ὅπως τὸ πίστεψε ἡ Δάφνη. Σε λίγες μέρες ή πέρδικα πλησίασε πρώτη, μὲ ἔνστιχτο μητρικό, τὸ ἀπορφανισμένο ἀιτόπουλο. Στὴν ἀρχὴ τὸ περιεργάστηκε, ύστερα τὸ ἄγγισε μὲ τὶς φτερούγες της, ὕστερα ἔσκυψε κ’ ἔφαγε ἀπ’ τὴν τροφή του. Σὰ νὰ τοῦ ἔλεγε: « Σκύψε κ’ ἐσὺ καὶ φάε!» Καὶ τὸ ἀιτόπουλο ἔσκυψε κ’ ἔφαγε, έσκυψε και ήπιε, ὅπως ἔκανε ἡ πέρδικα. Μέρα μὲ τη μέρα ή μελαγχολία του λιγόστευε καὶ γινόταν πιο ζωηρό. Ένα βράδυ έριξε ψιλή βροχή. Ο μπαρμπα-Θωμάς πήγε για να πάρει μέσα το κλουβί καὶ νὰ τὸ προφυλάξει. Τότε είδε τὴν πέρδικα, ποὺ εἶχε σταλιάξει κοντὰ στὸ ἀιτόπουλο, νὰ ἔχει ἀπλωμένα πάνω του τὰ φτερά της καὶ νὰ τὰ προφυλάγει ἀπ’ τὸ νερό.
–Ω, Θέ μου! εἶπε συγκινημένος. Τόσο πολὺ δὲν το πίστευα. Δὲν τὸ πίστευα πὼς θὰ φτάνανε ἴσαμε κει.
Τὸ μάθαν οἱ ἀραιοί πελάτες της ταβέρνας καὶ τὸ εἶπαν ξαφνιασμένοι ὁ ἕνας στὸν ἄλλο. Τὸ εἶπαν καὶ σὲ φίλους τους ποὺ δὲν ἔρχονταν στὴν ταβέρνα. Κ’ ἐκεῖνοι, για νὰ δοῦν τὸ ἀξιοπερίεργο, άρχισαν νὰ ἔρχουνται. Σιγά-σιγὰ ἡ πελατεία ζωήρευε, μεγάλωνε, κάθε μέρα πιο πολύ.
–Πᾶμε νὰ δοῦμε τὸν ἀιτὸ μὲ τὴν πέρδικα στην οδό Ζαΐμη; λέγαν,
–Πάμε.
Περιεργάζονταν πρῶτα τὰ πουλιὰ κ᾿ ὕστερα κάθονταν νὰ πιοῦν.
–Εἶναι παράξενο. Δὲν εἶναι;
–Είναι μικρὸ τὸ ἀιτόπουλο, γι’ αὐτὸ δὲν τὴν πειράζει, λέγαν οἱ πιὸ πολλοί, ἄνθρωποι που βασίζονταν στη σοφία τῶν χρόνων τους. Ας μεγαλώσει λίγο καὶ θὰ δοῦμε!
–Θὰ τὴ σπαράξει λές;
–Μὰ μπορεῖ νὰ γίνει ἀλλιῶς; Μόλις μεγαλώσει θα τη σπαράξει καὶ θὰ τὴ φάει!
Ο καιρός περνοῦσε, ὁ ἀιτὸς μέρα μὲ τὴ μέρα μεγάλωνε, κ’ ἡ ἀνυπομονησία τῶν ἀνθρώπων μέρα μὲ τὴ μέρα γινόταν πιὸ ζωηρή. Ἔρχονταν ὁλοένα πιο πολλοί, και μόλις μπαίνανε στὴν αὐλή, πρὶν ἀκόμα δοῦν τὸ κλουβί, ρωτοῦσαν ἀνήσυχα:
–Έγινε;
Ὅλοι περίμεναν ν’ ἀκούσουν τὸ «ναί», σὰ νά ‘θελαν ἔτσι νὰ ἡσυχάσουν. Σχεδὸν ἀπογοητεύονταν ἅμα τους δίναν τὴν ἀπόκριση:
–Όχι. Τίποτα δὲν ἔγινε.
–Α, μὰ θὰ γίνει! Θὰ γίνει! λέγαν με σιγουριά καὶ πεῖσμα. Αὐτὸ δὲ μπορεῖ νὰ βαστάξει ἀκόμα πολύ.
Τοὺς εἶχε ἀναστατώσει το στραπάτσο τῆς ἁρμονίας που υπάρχει στον κόσμο: οἱ δυνατοὶ νὰ σπαράζουν τὸν ἀδύνατο. Τοὺς ἐρχόταν ολωσδιόλου ἄβολα νὰ μὴ γίνει μὲ τὰ πουλιὰ αὐτὸ ποὺ γίνεται μὲ τοὺς ἀνθρώπους.
Ήταν τόση ἡ βεβαιότητά τους που, σιγά-σιγά, ἄρχισε πάλι να μπαίνει ἡ ἀμφιβολία καὶ στὴν ἀδύναμη καρδιὰ τοῦ μπαρμπα-Θωμᾶ καὶ νὰ φεύγει ἡ πίστη του τοῦ εἶχε μεταγγίσει ἡ Δάφνη. Πάλευε ανάμεσα στα δυο ρέματα. Τὸ ἀιτόπουλο τώρα πιὰ εἶχε μεγαλώσει πολύ. Αν τὸ ἤθελε θὰ μποροῦσε χωρὶς τὸ παραμικρό κόστος νὰ τὴ σπαράξει τὴν πέρδικα. Κι αὐτὴ ἦταν τόσο ἀνυπεράσπιστη!
Τις νύχτες, ὅταν οἱ πελάτες εἶχαν φύγει κ’ ή ταβέρνα ἦταν σκοτεινὴ κι ἔρημη, πήγαινε κοντὰ στὸ κλουβί καὶ ἀφουγκραζόταν. Τίποτα, ἡσυχία ἦταν κεῖ μέσα, καὶ ἅμα τα μάτια του συνήθιζαν στο σκοτάδι ἔβλεπε τα μάτια τοῦ ἀιτοῦ ἀκίνητα καὶ λυπημένα νὰ λάμπουν μὲς στη νύχτα.
–Μπὰς καὶ πρέπει νὰ τὸ ἀφήσω; Μπὰς καὶ μοῦ σπαράξει τὴν πέρδικα;
Όμως ἦταν ἄνθρωπος κι αὐτός, κ᾽ εὐθὺς ἀμέσως τὸ συλλογιζόταν:
–Αν τὸ ἀφήσω, ὅλη τούτη ἡ εὐλογία τοῦ Θεοῦ που μοῦ ἦρθε θὰ μοῦ φύγει, ἔλεγε γιὰ τὴν ἀναπάντεχη πελατεία του. Δὲ θά ‘ναι πιὰ τίποτα ἐδῶ ποὺ νὰ τοὺς τραβά.
Δειλά-δειλὰ ρωτοῦσε καὶ τὴ Δάφνη:
–Ἐσὺ τί λές; Πρέπει νὰ τ᾿ ἀφήσουμε το πουλί;
Δὲν τῆς ἔλεγε ὅλες τὶς σκέψεις του καὶ τοὺς ὑπολογισμούς του. Όμως ἐκείνη, μ’ ὅλον ποὺ ἦταν ἀκόμα μικρή, εἶχε βαθὺ ἔνστιχτο καὶ καταλάβαινε τοὺς ἀνθρώπους.
–Ξέρω, μπαρμπα-Θωμά, ξέρω γιατί με ρωτάς. ᾿Αλλὰ ἐσὺ τί λές; Φοβᾶσαι γιὰ τὴν πέρδικα;
–Δὲν ξέρω πιὰ τί νὰ πῶ, ἀποκρινόταν ταραγμένος. Όμως τώρα ὁ ἀιτὸς μεγάλωσε καί, ἂν τὸν ἀφήναμε, θὰ μποροῦσε νὰ πετάξει. Όμως πάλι…
–Μποροῦμε νὰ τὸν κρατήσουμε ἀκόμα λίγο, τοῦ ἔλεγε ἐκείνη μὲ συγκατάβαση. Καὶ πίστευε σ’ εμένα, μπαρμπα-Θωμά. Μη φοβάσαι.
Στο μεταξύ, οι άνθρωποι που μάθαν να έρχονται στην ταβέρνα της οδού Ζαΐμη για να παρακολουθήσουν την ιστορία των πουλιών άρχισαν πια να μη βαστιούνται. Η απογοήτεψή τους ήταν ολοφάνερη επειδή ο αϊτός δεν κατασπάραζε, όπως θα έπρεπε, την πέρδικα.
–Ωχ αδερφέ! Λέγαν φουρκισμένοι. Αυτό το πράμα πια δεν είναι αϊτός! Το χάλασε η πέρδικα.
Κι ένα βράδυ έγινε τούτο: ένας απ’ τους πελάτες είχε πιει πολύ κρασί, κι όπως ήρθε η κουβέντα στον αϊτό και στην πέρδικα, πετάχτηκε απάνου, χίμηξε αγαναχτισμένος στο κλουβί, έχωσε μέσα το χέρι του, χούφτιασε το αϊτόπουλο κι άρχισε να το κουνά με οργή φωνάζοντας
–Παλιόπραμα! Τι κάθεσαι, βρε, και την κοιτάς; Τι κάθεσαι;
Ο μπαρμπα-Θωμάς είδε, δεν κατάλαβε καλά, θάρρεψε πως ο άνθρωπος πήγαινε να πνίξει τον αϊτό, καὶ τὸ αἷμα ανέβηκε στο κεφάλι του. Έτρεξε και τράβηξε με βία τον άνθρωπο.
–Τι σου φταίει το πουλί, μωρ! ἔλεγε ἀφρισμένος. Τί σου φταίει;
Κόντεψαν να ‘ρθουν στα χέρια. Τρέξαν οἱ ἄλλοι ἀπ’ την παρέα για να βοηθήσουν το σύντροφό τους, κ’ ύστερα όλοι φύγαν αγαναχτισμένοι.
–Σα μας ξαναδείς στην ταβέρνα σου, γράψε μας!, είπαν.
Αυτό ήταν. Το άλλο βράδυ ήρθαν λιγότεροι, καὶ τὸ ἄλλο ακόμα πιο λίγοι ἀπ’ τους ξένους πελάτες. Ώσπου όλοι ξαναγύρισαν στα λημέρια τους, μή βρίσκοντας κανένα ενδιαφέρον στην ιστορία των πουλιών.
Ἔτσι ὁ τόπος ερήμωσε πάλι, καὶ τὰ βράδια έρχονταν πάλι μονάχα οι φτωχοί σπουδαστές μὲ τὰ κορίτσια τους να κοιτάξουν τ’ άστρα.
Η Δάφνη τότε είπε στον μπαρμπα-Θωμά:
–Θαρρώ πως μπορούμε πια ν’ αφήσουμε τὸν αϊτὸ να φύγει.
–Έτσι θαρρῶ κ’ ἐγώ, εἶπε καλόκαρδα ὁ μπαρμπα-Θωμᾶς.
Πῆγαν στο λόφο του Στρέφη, ἄνοιξαν τὸ κλουβί κι ἄφησαν τὸν ἀιτὸ νὰ φύγει. Τὸν παρακολούθησαν να γράφει μιὰν ἀργὴ κίνηση πάνω ἀπ’ τὴν κοιλάδα της Δάφνης κ’ ὕστερα νὰ χάνεται κατὰ τὴ μεριὰ τῶν Τουρκοβουνιών.
Ο μπαρμπα – Θωμᾶς σκούπισε μὲ τὴν ἀνάστροφη τοῦ χεριοῦ τὰ χείλια του κ’ ὕστερα φίλησε τη Δάφνη στα μαῦρα μαλλιά, σὰ νὰ τὴν εὐλογοῦσε.

Τα ψέματα του Μπακογιάννη και 3+1 αλήθειες για τον Λόφο Στρέφη

Τα ψέματα του Μπακογιάννη και 3+1 αλήθειες για τον Λόφο Στρέφη
(η 3η θα σας σοκάρει, περισσότερα στο βίντεο)
Αυτός ο δήμαρχος, όποτε ανοίγει το στόμα του, μετατρέπεται σε μούσα μας (και δεν το κλείνει το ρημάδι…).
Ως γνήσιος υπάλληλος των ξενοδόχων και των κτηματομεσιτών, στο συνέδριο Real Estate 2023, την Πέμπτη 30 Μάρτη, παρουσίασε την καταστροφή των γειτονιών μας και την εκδίωξή μας από αυτές, σαν “φυσικό φαινόμενο”…